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《归宗山籁一百四首·其三十三》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[寒]韵

年来无彼我,谁谓匪心安。

古道于今少,人情到此难。

鹏飞六月息,鹪寄一枝寒。

相笑何时已,逍遥海岳宽。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对世态炎凉的感慨与对自由生活的向往。首句“年来无彼我”,表达了时间流逝中,人与人之间的界限逐渐模糊,暗示了一种超脱世俗的情感状态。接着,“谁谓匪心安”一句,似乎在质疑外界的评价是否真的能影响内心的平静,流露出一种对内心自我认同的坚持。

“古道于今少,人情到此难”两句,揭示了传统美德与现代人情之间的疏离,反映了社会变迁中道德观念的失落。接下来,“鹏飞六月息,鹪寄一枝寒”运用了对比的手法,鹏鸟高飞却需时歇,而小鸟栖息虽寒却有依靠,象征着不同人生境遇与追求的差异,同时也隐含了对自由与束缚的思考。

最后,“相笑何时已,逍遥海岳宽”表达了诗人对于世间纷扰的厌倦,以及对自由自在生活的向往。这里的“逍遥海岳宽”不仅指空间上的广阔,更寓意心灵的解放与精神的自由。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对现实世界的深刻洞察与对理想生活的向往,体现了明代文人对个人精神世界与社会现实之间关系的思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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