君道天广大,王言出如纶。
雨露及草木,万物皆阳春。
九重坐南面,四海奉一人。
禹稷犹已溺,唐虞视同仁。
华盖当中天,列星环北辰。
君道天广大,王言出如纶。
雨露及草木,万物皆阳春。
九重坐南面,四海奉一人。
禹稷犹已溺,唐虞视同仁。
华盖当中天,列星环北辰。
这首诗以“君道”为主题,描绘了君主治理国家的宏大景象。开篇即以“天广大,王言出如纶”点明君主的权威如同天一样广阔,其言语如同纶线一般具有权威性和约束力。接着,“雨露及草木,万物皆阳春”一句,运用自然界的比喻,形象地表达了君主恩泽遍及四方,如同春雨滋润万物,使一切都生机勃勃。
“九重坐南面,四海奉一人”则进一步强调了君主作为国家最高统治者的地位,九重宫阙中,君主独坐南面,象征着至高无上的权力和威严,而四海之内,所有的臣民都尊奉他为唯一的领袖。这种描述体现了古代中国对君主制度的推崇和敬畏。
“禹稷犹已溺,唐虞视同仁”通过引用古代贤君禹和稷的典故,以及唐尧、虞舜的仁政思想,表达了对理想君主的期待和赞美。禹稷虽曾面临洪水泛滥的困境,但依然能拯救百姓;唐虞时代,君主对待臣民如同兄弟,体现了公平与仁爱。
最后,“华盖当中天,列星环北辰”以天象为喻,华盖象征君主,北辰代表北极星,是天空中的中心,周围的星星环绕着它旋转。这一句不仅描绘了君主在国家中的核心地位,也隐含了对君主应如北极星般指引方向、稳定秩序的期望。
整体而言,这首诗通过对君主权力、职责、理想状态的描绘,展现了对君主制度的颂扬和对理想君主的向往,体现了古代中国社会对于君主权威和道德责任的高度认同。
羡门安期何在哉,河流上溯昆崙开。
白云不与隐居老,孤鹤自下辽天来。
春江风物正闲美,绿浦潮平柁初起。
暮吹长笛发巴陵,晓挂高帆渡湘水。
世间万变更故新,会当太息摩铜人。
脱裘取酒藉芳草,与子共醉壶中春。
高梧一叶脱,便觉秋不远。
晨起发满梳,吾衰孰云晚。
古来追电足,历块或小踠。
金鼓噪陈间,此任岂驽蹇。
女子则多怨,丈夫当自反。
默观忧患机,推见生死本。
山林嫌独往,台省亦衮衮。
会稽归去来,皋桥住差稳。
我行剡中路,茆店连溪桥。
驴弱我亦饥,解鞍雨萧萧。
投床得小憩,炊黍烹药苗。
举手谢主人,去路盘山腰。
沃洲在何许,秋叶红未凋。
游僧不可逢,聊须问归樵。
双屦青芒滑,轻衫白苧凉。
云生半岩润,麝过一林香。
童子持棋局,厨人馈粟浆。
归来更清绝,淡月满林塘。