昔日长房有仙骨，兴落壶公白云窟。
别时相赠绿玉杖，骑度青山梦恍惚。
归来投杖葛陂去，烟波浩渺灵光发。
回惊天际翻玉涛，神龙隐隐云端没。
吁嗟数尺青琅玕，根缠风雪生光寒。
异物自有鬼神护，终当远去非人间。
织梭入网无人识，雷雨晦暝起空壁。
丰城宝剑出狱中，一跃延津云气黑。
由来变化多如此，费公竹杖何须惜。
君不见南阳有卧龙，草庐未顾居人群。
又不见傅岩之版筑，起向商家作霖雨。
信是人龙自有真，尘埃物色竟何人。
达人隐头角，独抱阳之精。
屈信顺化理，呼吸生风云。
绘工未必能图画，直令千古照汗青。
这首明代邱云霄的《题竹杖化龙图》描绘了一幅神奇的画卷，以竹杖化龙为主题，寓言深远。首句“昔日长房有仙骨”，借古代仙人长房之名，暗示竹杖具有非凡的灵性。次句“兴落壶公白云窟”则描绘了竹杖的来历，仿佛来自仙人壶公所居的白云洞穴。
“别时相赠绿玉杖，骑度青山梦恍惚”两句，通过赠杖与骑杖过山的场景，渲染出一种超凡脱俗的氛围。接下来，“归来投杖葛陂去，烟波浩渺灵光发”描绘了竹杖在葛陂投掷后，散发出神秘的灵光，预示着变化的开始。
“回惊天际翻玉涛，神龙隐隐云端没”描绘了竹杖化龙的壮观景象，如同翻腾的玉浪和隐没于云端的神龙，令人惊叹。诗人接着感慨：“吁嗟数尺青琅玕，根缠风雪生光寒”，强调竹杖虽小，却蕴含坚韧与不凡。
“异物自有鬼神护，终当远去非人间”表达了对竹杖化龙这一超自然现象的敬畏，认为它将远离尘世，进入另一个神秘的世界。接下来，诗人以“织梭入网无人识，雷雨晦暝起空壁”比喻竹杖的隐秘变化，暗示其非凡力量。
最后，诗人以历史典故收尾，提到丰城宝剑和诸葛亮、傅说等人物，强调人龙之才的潜藏与显现，以及达人的隐逸与顺应自然之道。整首诗语言生动，寓意深刻，展现了竹杖化龙图的奇幻与哲理。