于昭祀典，致享坤仪。备物咸秩，柔祇格思。
功宣敏树，日益鸿禧。持载品汇，率土攸宜。
《景德祀皇地祇三首·其二奠玉币、酌献用《嘉安》》全文
- 翻译
- 在显赫的祭祀大典中，献上对大地母亲的敬意。
各种祭品井然有序，柔顺的神祇感念着人们的虔诚。
- 注释
- 于：在。
昭祀典：显赫的祭祀大典。
致享：献上。
坤仪：大地母亲（坤象征大地）。
备物：各种祭品。
咸秩：井然有序。
柔祇：柔顺的神祇。
格思：感念、理解。
功宣：功绩昭著。
敏树：迅速成长的树木，比喻吉祥。
日益：一天天增加。
鸿禧：极大的福运。
持载：承载万物。
品汇：万物种类。
率土：全国上下。
攸宜：适宜、适合。
- 鉴赏
这段诗文是中国古代的一首祭祀诗，属于礼仪性质的文学作品。从语言风格和用词选择来看，这首诗采用了典型的古典中文表达方式，结构庄重，辞藻华丽。
“于昭祀典”一句开篇，已经设定了整个诗歌的基调，即一个庄严、神圣的祭祀场景。接下来的“致享坤仪”则进一步强化了这一点，“坤”在五行中代表土，常用以象征中央或稳定的意义，而“仪”则是礼节的意思，合起来指的是对地祇的恭敬祭奠。
第三句“备物咸秩，柔祇格思”中的“备物”意味着准备好所有用于祭祀的物品，“咸秩”则表示事事有序，而“柔祇”和“格思”都与祭祀活动中对神灵的恭敬态度相关联，显示了诗人对于祭祀细节的关注以及对神明的尊崇。
“功宣敏树，日益鸿禧”一句，通过对“功”的宣扬和“敏树”的形象，传达了一种对祭祀活动成果的肯定，同时也表现了诗人对于每一次祭祀都能够获得更好结果的期望。
最后，“持载品汇，率土攸宜”则是在总结全诗，强调了祭祀中所持物品的重要性以及对广大土地上众生的关怀。
整体来看，这首诗通过精美的词语和严谨的结构，展现了一种崇高而庄重的情感，以及对于传统礼仪文化的尊重与传承。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
次韵谢黄斌老送墨竹十二韵
古今作生竹，能者未十辈。
吴生勒枝叶，筌寀远不逮。
江南铁钩锁，最许诚悬会。
燕公洒墨成，落落与时背。
譬如刳心松，中有岁寒在。
湖州三百年，笔与前哲配。
规模转银钩，幽赏非俗爱。
披图风雨入，咫尺莽苍外。
吾宗学湖州，师逸功已倍。
有来竹四幅，冬夏生变态。
预知更入神，后出遂无对。
吾诗被压倒，物固不两大。