绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。
《别诸生》全文
- 鉴赏
这首诗由明代哲学家王守仁所作，名为《别诸生》。诗中蕴含了深刻的哲理与对教育的独到见解。
首句“绵绵圣学已千年，两字良知是口传”，开篇即点明圣学传承之久远，强调“良知”二字作为教育的核心，通过言传身教得以传递。接着，“欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆”，以自然界的浑然一体与人工制作的规则对比，暗示真正的智慧与道德修养不应拘泥于形式，而应顺应自然，遵循内在的规律。
“不离日用常行内，直造先天未画前”，进一步阐述了实践与理论的统一，指出真正的智慧和道德修养应当在日常生活中体现，而非脱离实际。最后，“握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵”，表达了对即将分别的师生间的深厚情感，鼓励彼此在未来的道路上保持联系，相互勉励，共同追求真理与智慧。
整体而言，这首诗不仅体现了王守仁心学的核心思想，即“致良知”，也展现了他对教育的深刻理解与期待，强调了教育应注重内在修养与实践相结合，以及人与人之间的情感纽带。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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