驭风骑气我何劳,且要长松作土毛。
亦如诃佛丹霞老,却向清凉礼白毫。
驭风骑气我何劳,且要长松作土毛。
亦如诃佛丹霞老,却向清凉礼白毫。
此诗乃苏轼在宋朝创作的《次韵答张天觉二首》中的第二首。诗人以自信和超脱的心态,表达了自己对待世事的态度和追求。
"驭风骑气我何劳"一句,显示出诗人对于外界的影响持有一种轻松驾驭的态度,仿佛与自然之气相融合,不费吹灰之力。"且要长松作土毛"则进一步强调了这种超脱的心境,如同松树一样,无论风霜雨雪,都能保持坚韧不拔的本性。
接着,诗人提及"诃佛丹霞老",这是对唐代禅师丹霞天钦的一种赞誉。丹霞以其特立独行、非传统教义之举动而闻名,如烧木头供养佛像,表达出超越常规的宗教精神。
最后一句"却向清凉礼白毫"则是诗人对待这种超脱世俗、追求心灵自由状态的一种尊崇。"白毫"指的是佛陀的眉间白毛,是佛的象征,这里用以表达一种至高无上的敬意。
总体而言,此诗通过对自然与禅宗精神的赞美,展现了苏轼对于生命和精神追求的一种超然态度。
德政名方岳,才华蔼士林。
寿年胡不永,天道信难谌。
大梦黄粱熟,高春白日沉。
诗书成往事,忠孝负初心。
继志孤儿幼,埋魂九地深。
脩途回辙迹,旧雨散朋簪。
少日论交义,他乡感讣音。
招魂歌楚些,有泪湿衣襟。