周旋一室，妒煞嵇康懒。
著汝旧青衫，呼石丈、欲浇茗碗。
短垣缭绕，染半幅鹅溪，团秋玉，注春泉，架上琴樽满。
松菊当窗，同拌青精饭。
开卷斗嶙峋，最难忘、素瓷红盏。
公然小揖，莫怪是痴癫，韩陵话，郁林携，不把閒愁管。
《蓦山溪.题樊圻画揖石斋图》全文
- 鉴赏
这首清代徐釚的《蓦山溪·题樊圻画揖石斋图》描绘了一幅文人雅趣的画面。诗人以嵇康的慵懒为衬托，赞赏画中人物身着青衫，与石丈共品茗香，环境清幽，有松菊相伴，生活简静。画面中的琴樽满溢，暗示了主人的高雅情趣。诗人翻阅书籍时，被画中人物的风采吸引，尤其是那素瓷红盏，仿佛能唤起他对过往的回忆。他向画中人致意，表示不必理会世俗的闲愁，流露出对这种超然生活的向往和欣赏。整体上，这首词以画入诗，展现了画家樊圻的艺术才华和诗人的审美趣味。
- 作者介绍
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徐釚
徐釚（qiú ）（1636～1708）清代词人。字电发，号虹亭、鞠庄、拙存，晚号枫江渔父。吴江（今属江苏苏州）人。康熙十八年（1679）召试博学鸿词，授翰林院检讨，入史馆纂修明史。因忤权贵，二十五年归里后，东入浙闽，历江右，三至南粤，一至中州。游历所至与名流雅士相题咏。康熙皇帝南巡，两次赐御书，诏原官起用，不肯就。卒年七十三。朝代：清 字：电发 号：虹亭 籍贯：吴江（今属江苏苏州） 生辰：qiú ）（1636～1708
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放生慈济法门
我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
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檀那今日恩，高深不可比。
现生增福寿，眷属悉团圆。
来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
《放生慈济法门》【宋·释遵式】我比丘某甲，今为傍生类。发佛大慈悲，忏彼六情根。无始业障海，眼根著诸色。耳界闻乱声，鼻染一切香。舌生诸恶刺，身如机关主。六贼游戏中，心想如猿猴。无有暂停时。如此等六法，名为六情根。一切业因缘，皆从妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不觉知，为诸惑业缚。永堕三途界，没在众苦中。不闻正法音，何曾知忏悔。惟愿十方佛，菩萨众大师。慈力与冥加，令其知发露。无始一切恶，今日悉消除。毕故不造新，常当修梵行。未脱傍生难，馀命愿安乐。筌网及虞罗，愿不相值遇。饮啄随时足，饥渴永不逢。相见起慈心，愿不相吞啖。当承三宝力，誓脱众尘劳。毕此苦类身，愿生诸佛国。弥陀广慈愿，不舍一切生。观音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出轮回。傥若命终时，愿垂亲接引。救我厄难者，菩萨大檀那。悯我临汤火，舍财赎我命。须弥与大海，徒自谓高深。檀那今日恩，高深不可比。现生增福寿，眷属悉团圆。来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
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