君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。
晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。
人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。
闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。
大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。
眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。
君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。
但恐此心终未了，不见不闻还是碍。
今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷崄怪。
须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。
《次韵秦太虚见戏耳聋》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 秦 太 虚 见 戏 耳 聋 宋 /苏 轼 君 不 见 诗 人 借 车 无 可 载 ，留 得 一 钱 何 足 赖 。晚 年 更 似 杜 陵 翁 ，右 臂 虽 存 耳 先 聩 。人 将 蚁 动 作 牛 斗 ，我 觉 风 雷 真 一 噫 。闻 尘 扫 尽 根 性 空 ，不 须 更 枕 清 流 派 。大 朴 初 散 失 浑 沌 ，六 凿 相 攘 更 胜 败 。眼 花 乱 坠 酒 生 风 ，口 业 不 停 诗 有 债 。君 知 五 蕴 皆 是 贼 ，人 生 一 病 今 先 差 。但 恐 此 心 终 未 了 ，不 见 不 闻 还 是 碍 。今 君 疑 我 特 佯 聋 ，故 作 嘲 诗 穷 险 怪 。须 防 额 痒 出 三 耳 ，莫 放 笔 端 风 雨 快 。
- 注释
- 诗人：指代诗人自己。
车：比喻创作灵感或机会。
杜陵翁：指唐代诗人杜甫。
耳先聩：听力衰退。
人将蚁动作牛斗：形容人夸大其词。
一噫：轻微的叹息。
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种心理现象。
贼：烦恼。
额痒出三耳：夸张的说法，意指过于敏感。
风雨快：比喻情绪波动或文字激昂。
- 翻译
- 你难道没看见诗人借车无处可载，留下的一文钱又有何用呢。
到了晚年就像杜陵的老翁，虽然右臂还在，耳朵却已失聪。
人们把微小的事物夸大成牛斗，我觉得风雷声也只是轻轻一叹。
听到尘埃被扫尽，心灵变得空灵，不再执着于清流派的名号。
原始的大道已经失去，六种欲望互相争夺，胜负难分。
饮酒过量导致眼神恍惚，口舌不停，诗债累累。
你知道五蕴皆是烦恼，人生一病，如今才有所领悟。
只担心这颗心始终无法解脱，不见不闻也无法避免障碍。
如今你怀疑我装聋作哑，特意写这首奇诡的嘲讽诗。
要提防额头痒出三个耳朵，别让笔端的狂风骤雨任意挥洒。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品，通过对诗人的自我描写，表达了诗人晚年贫困、耳聋以及内心的不平和无奈。诗中充满了哲理与自嘲。
“君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。” 这两句表明诗人的生活极为困顿，即使有了一点微薄的积蓄，也不足以依赖。
“晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。” 这里借用唐代诗人杜甫形象，自比为晚年的杜甫，但更为不幸，虽然身体还健全，却已经耳聋。
接下来的几句：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。” 描述了诗人对世事的看法，他认为人们都在忙碌于无谓的争斗，而自己则是超然物外，只需保持本心，不必再去追求那些世俗的名利。
“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。” 这里用“大朴”、“浑沌”等词汇，表达了对宇宙万物本源的感悟，同时也反映出诗人内心的纷扰和矛盾。
“眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。” 这两句则是自嘲诗人的生活状态，一方面因为耳聋而视力也不佳，另一方面则是不断地饮酒来缓解烦恼，同时也在写作中寻求慰藉。
“君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。” 这里提到“五蕴”，指的是眼、耳、鼻、舌、身，这些感官都可能成为迷惑人的根源。诗人自认为已经有了疾病，是在表达对自己身体状况的担忧。
最后几句：“但恐此心终未了，不见不闻还是碍。 今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷崄怪。” 表达了诗人内心深处的不安和矛盾，他害怕自己的真实感受最终无法表达，而别人可能会误解他是装聋作哑。因此，他才写下这首带有自嘲意味的诗歌。
整首诗通过对耳聋、贫困以及内心世界的描绘，展现了苏轼晚年复杂的情感和深刻的人生哲学，是一篇既表达了个人悲凉命运，又反映出时代背景的佳作。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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