王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
这首诗是南宋时期文学家杨万里的作品,名为《寄题临武知县李子西公廨君子亭》。通过诗的内容,我们可以感受到作者对自然之美和人生哲理的深刻体悟。
首句“王家唤竹作此君”,这里的“王家”指的是王氏家族,"唤竹"则是提醒人们注意到竹子的存在,“作此君”表明这竹子就像君子一样高洁。紧接着的“周家唤莲作君子”,则通过“周家”的莲花,比喻出君子之德,如同莲花出淤泥而不染,清香自远。
诗人继续写道:“泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。”这两句表达了作者对高洁品格的赞美。"泥中怀玉"形象地描绘了一种物质污浊而不失其本性的境界,而“水上开花超大地”则是莲花清净脱俗的写照,体现了超凡脱俗之意。
接下来的“红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。”这里,“红裳翠盖”指的是美丽的自然风光,而“欲往从之”表达了诗人对这份美景的向往,但又被“隔秋水”所阻隔,这里的“秋水”既可以理解为季节的变换,也可能是指具体的地理障碍。
在最后一段,诗人写道:“牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。”“牡丹贵人”象征着高贵的品质,“非吾徒”表明这种品格与诗人自己所追求的不同,而“篱菊隐士”则是指那些在寂寞中自得其乐的人们,能够成为邻居,这里的“堪”字含有欣赏和赞许之意。最后两句,“李侯岸巾对芙蕖”,这里的“李侯”指的是诗中的主人公,而“不寄新诗来起予”则表达了诗人虽然没有收到来自李侯的新作,但这并不影响自己内心的喜悦。
总体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了作者对高洁品格的追求,以及对自然美景的无限赞美。