车兮载旃,舟兮扬帆,鼓咽咽兮君当还。
君肯来兮尚盘桓,我心茕茕兮其无端,君不我留兮下土嚣烦。
福我吴人兮无疾与患,千秋万岁兮歌至德以何言。
车兮载旃,舟兮扬帆,鼓咽咽兮君当还。
君肯来兮尚盘桓,我心茕茕兮其无端,君不我留兮下土嚣烦。
福我吴人兮无疾与患,千秋万岁兮歌至德以何言。
这首诗是宋代诗人龚颐正所作的《泰伯庙迎享送神辞三章(其三)送神》中的第三章,描述了送神仪式中对神灵的祈愿和挽留之情。诗人运用了比喻手法,将车轮比喻为承载神灵离去的“旃”,船只象征着扬帆远行,表达了对神明归来的期待。"鼓咽咽兮君当还"描绘出送神时的悲凉氛围,鼓声低沉,暗示着人们对神的不舍。
"君肯来兮尚盘桓"进一步表达了希望神灵能停留的愿望,而"我心茕茕兮其无端"则展现了诗人内心的孤独和期盼无尽。接下来,诗人恳求神灵保佑吴地人民远离疾病和祸患,体现出对民生福祉的关心。
最后,诗人以"千秋万岁兮歌至德以何言"收尾,表达了对神明美德的赞美和无尽的感激之情,同时也流露出在神灵离去后的深深感叹。整首诗情感真挚,语言简洁,富有深意,展现了宋代理学士大夫对神道的敬仰和对社会安宁的向往。
霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。
精诚有为天应感,章奏无私鬼怕闻。
鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。