羲文孔子一先天，互把精微著易篇。
不用阴阳真正理，旁蹊曲径是徒然。
《入道诗十九首·其六》全文
- 翻译
- 羲文孔子开天先，他们的智慧在《易经》中展现。
不追求阴阳的实质真理，走偏路或绕远只会徒劳无功。
- 注释
- 羲文：指伏羲和文王，古代中国传说中的圣人，与《易经》密切相关。
孔子：儒家学派创始人，对《易经》有深入研究和传承。
先天：指自然规律或宇宙生成的原始状态。
精微：形容深奥微妙的道理或技艺。
易篇：指《易经》，中国古代的一部哲学经典著作。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一的两个方面。
真正理：指事物的根本道理或真实法则。
旁蹊曲径：比喻不直接、不正统的方法或途径。
徒然：白白地，没有效果或意义。
- 鉴赏
这是一首表达哲学思想的古诗，诗中提到“羲文孔子一先天”，意指上古圣人与孔子一样，都从宇宙之初的根本道理出发。这两位圣人都在探求宇宙和人生的根本原则。"互把精微著易篇"表明他们用心理解并记录下这些深奥的知识，编纂成《易经》这部典籍。
接下来，“不用阴阳真正理”说明孔子并不直接使用简单的阴阳五行之说来解释事物，而是寻求更深层次的哲学真谛。"旁蹊曲径是徒然"则意味着那些绕弯曲折、繁杂无谓的学说与方法都是不必要的，甚至是迷惑人的。
总体而言，这首诗展示了作者对于古圣先贤探求终极真理的尊崇，以及对于深刻哲理的追求。同时也反映出古人对待知识、学问应有的态度：追求本质，不被表面的复杂所迷惑。
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