雁山遥与白云连,六十奇峰半倚天。
金鼎雨花猿听偈,石门迎月鹤参禅。
戏龙高跃青霄上,群凤齐飞赤日边。
诗思凭空吟不了,那堪夙驾入星躔。
雁山遥与白云连,六十奇峰半倚天。
金鼎雨花猿听偈,石门迎月鹤参禅。
戏龙高跃青霄上,群凤齐飞赤日边。
诗思凭空吟不了,那堪夙驾入星躔。
这首诗描绘了雁山的壮丽景色和幽静氛围,通过丰富的意象展现了自然之美与禅宗智慧的融合。首联“雁山遥与白云连,六十奇峰半倚天”以雁山与白云相连的景象开篇,展现出山峰之高峻与云雾缭绕的神秘感,暗示着自然界的雄伟与浩瀚。
颔联“金鼎雨花猿听偈,石门迎月鹤参禅”运用了象征手法,将自然景观与宗教修行相结合。金鼎代表佛教的法器,雨花象征着佛法的普照,猿猴听经则寓意着自然界的生灵也能感受到佛法的启示;石门迎月、鹤参禅则进一步强调了自然与禅宗精神的和谐统一,月光下的石门仿佛是通往心灵深处的门户,而鹤在月光下参禅,则象征着超脱尘世的宁静与智慧。
颈联“戏龙高跃青霄上,群凤齐飞赤日边”描绘了龙腾凤舞的壮观场景,龙跃青霄象征着力量与自由,群凤齐飞则展现了和谐与美好的愿景。这两句不仅展现了自然界的生机勃勃,也寄托了诗人对自由、美好生活的向往。
尾联“诗思凭空吟不了,那堪夙驾入星躔”表达了诗人对雁山美景的深深感慨和难以言表的情感。面对如此壮丽的自然风光,诗人的思绪无法完全表达,更令人感叹的是,即使是驾车进入星躔(指天空),也无法完全领略雁山的全部魅力。这句诗既是对雁山美景的赞美,也是对自然之美的无限向往和追求。
整体而言,这首诗通过对雁山自然景观的细腻描绘,以及融入其中的禅宗思想和对自由美好生活的向往,展现了唐代文人对自然美的深刻理解和独特感悟。
代业京华里,远投魑魅乡。
登高望不极,云海四茫茫。
伊昔承休盼,曾为人所羡。
两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。
西夏黄河水心剑,东周清洛羽觞杯。
苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。
赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微。
晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
载笔儒林多岁月,襆被文昌佐吴越。
越中山海高且深,兴来无处不登临。
永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。
始安繁华旧风俗,帐饮倾城沸江曲。
主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。
故园今日应愁思,曲水何能更祓除。
逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。
《桂州三月三日》【唐·宋之问】代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。载笔儒林多岁月,襆被文昌佐吴越。越中山海高且深,兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。始安繁华旧风俗,帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。
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红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。
爞爞万里压天堑,飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。
天若闻,必能使尔为润泽,洗埃氛,而又变之成五色。
捧日轮,将以表唐尧虞舜之明君。