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《寄永叔》全文
宋 / 石介   形式: 古风

九龙行雨岁在子,皇天之命实勤止。

泓湫水暖嗜欲饱,七龙嬉戏两龙睡。

卷藏密云空自膏,畜聚甘雨不肯施。

旱魃妖狂作民虐,风伯暴怒兴日炽。

诉号仰天天不闻,九州之禾皆乾瘁。

嗟呼龙职职行雨,失职不雨民胡恃。

驱虞义兽心实仁,不忍斯民不食死。

向龙慢骂数龙罪,龙不能答满面耻。

偷向上帝谗驺虞,驺虞得罪龙窃喜。

欲知龙与驺虞分,仁与不仁而已矣。

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拼音版原文全文
yǒngshū
sòng / shíjiè

jiǔlóngxíngsuìzàihuángtiānzhīmìngshíqínzhǐ

hóngqiūshuǐnuǎnshìbǎolóngliǎnglóngshuì

juàncángyúnkōnggāochùgānkěnshī

hànyāokuángzuòmínnüèfēngbǎibàoxīngchì

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xiànglóngmànshùlóngzuìlóngnéngmǎnmiànchǐ

tōuxiàngshàngchánzōuzōuzuìlóngqióng

zhīlóngzōufēnrénrénér

注释
岁在子:指子年的时节。
皇天:古代对天的尊称。
泓湫:深潭。
嗜欲:强烈的欲望。
旱魃:古代传说中的旱灾之神。
风伯:风神。
九州:古代中国分为九州。
谗:诬陷。
翻译
九条龙在子年降雨,上天的旨意实为勤劳
深潭水温,贪欲滋生,七龙嬉戏,二龙沉睡
隐藏云层独自滋润,积聚甘霖却不肯释放
旱魃肆虐,百姓受苦,风伯发怒,阳光炽烈
求助上天却无人应,全国稻谷干枯憔悴
哎呀,龙的职责本是降雨,失职不下雨,百姓怎能依靠
驱赶虞舜,他心怀仁慈,不忍见百姓挨饿而死
责备龙的怠慢,龙无言以对,满面羞愧
龙偷偷向上帝告状,虞舜获罪,龙暗中欣喜
要分辨龙和虞舜,只看是否仁慈
鉴赏

这首诗描绘了一场久旱之后期待降雨的情景,通过对比龙和驺虞的角色,反映了人间对于自然灾害的无奈与冀望。龙在中国文化中象征着力量、吉祥以及控制天气的能力,而驺虞则是古代神话中的掌管风雨的小官。在这首诗中,九龙负责带来雨水,但它们却嬉戏或沉睡,不肯施展职责。反观驺虞,则因作乱而被上帝责罚。

诗人通过这种对比,表达了对于自然灾害的无力感,以及期待天气得到缓解以拯救受苦的人民。同时也隐含着对掌权者失职的批评,指出他们如同驺虞一般,不仁且不被天道所容。

在艺术表现上,这首诗运用了丰富的想象和生动的比喻,将自然现象人格化,使得读者能够感受到诗人对于干旱与雨水的渴望,以及对权力者的期盼与失望。语言流畅,意境深远,充分展现了宋代诗人的艺术造诣和深厚的文化底蕴。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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