晓光晴逗林霏灭,乌犍踏破春郊雪。
升沈荣辱耳不闻,横笛一声山石裂。
晓光晴逗林霏灭,乌犍踏破春郊雪。
升沈荣辱耳不闻,横笛一声山石裂。
这首《牧牛词》描绘了一幅宁静而生动的乡村晨景图。诗人陈政以细腻的笔触,展现了清晨阳光初照,雾气消散,牛群在雪地上的足迹,以及牧童悠扬的笛声穿透山石的场景。
“晓光晴逗林霏灭”,开篇即营造出一幅清新明亮的画面,晨曦初照,驱散了夜间的雾气,透露出一种生机勃勃的气息。“乌犍踏破春郊雪”一句,通过“乌犍”(黑色的牛)的形象,与“春郊雪”形成鲜明对比,既表现了季节更替的自然现象,也暗示了生命的活力与坚韧。牛蹄踏过积雪,留下一串串清晰的痕迹,仿佛是大自然的乐章,奏响了春天的序曲。
“升沉荣辱耳不闻”,这句诗则转而表达了一种超然物外的境界。牧童在这样的环境中放牧,似乎对世间的一切荣辱得失都视若无睹,展现出一种内心的平静与淡泊。这种态度,是对简单生活和自然和谐的一种向往和追求。
最后,“横笛一声山石裂”,以夸张的手法描绘了牧童吹笛时的场景。笛声悠扬,穿透了寂静的山林,甚至仿佛能将坚硬的山石震裂。这一细节不仅增强了画面的动态感,也象征着音乐的力量,能够跨越物质世界的界限,触动人心深处的情感。
整体而言,《牧牛词》通过细腻的描写和丰富的意象,展现了自然之美与人性之善的和谐统一,表达了对简朴生活的向往和对自然之美的赞美。
维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。
先生独得之,表里何粹温。
渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。
探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。
超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知,骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学,屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。
紫微于是时,横身扶正论。
天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。
胡不游东观,胡不游西昆。
胡为尚婆娑,万里乘朱轓。
依然不磷缁,炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟,历佐周与殷。
后来磻溪翁,辛勤晚策勋。
况兹才之难,典刑谅谁存。
玉律回孟陬,瑞气如云屯。
请赋嵩高篇,万口同一言。
愿公上玉堂,愿公登金门。
功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
《寿寺丞唐丈》【宋·度正】维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。先生独得之,表里何粹温。渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。纷纷何所知,骇叹空云云。君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。鲁国抱其学,屹如中岳尊。又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。紫微于是时,横身扶正论。天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。胡不游东观,胡不游西昆。胡为尚婆娑,万里乘朱轓。依然不磷缁,炯炯超尘昏。昔尧登彭叟,历佐周与殷。后来磻溪翁,辛勤晚策勋。况兹才之难,典刑谅谁存。玉律回孟陬,瑞气如云屯。请赋嵩高篇,万口同一言。愿公上玉堂,愿公登金门。功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
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垂杨大别寺,春草郎官湖。
家巷有石友,合并不待呼。
瘦藤倚花树,花片藉玉壶。
老郑谈绝妙,辛杨句敷腴。
平生子姚子,貌古心甚儒。
时邀野僧语,间与琴工俱。
酒阑兴未了,左转城南隅。
大江围楚碧,烟水入元虚。
流落不自恨,惟嗟故人疏。
一月三见梦,梦中相与娱。
日日潮风起,怅望武昌鱼。
庭前木芙蓉,姿色夐殊异。
初开花微碧,仙子淡云袂。
逡巡改莹白,玉骨净无滓。
烂漫欲谢时,潮脸晕红媚。
诗人第花品,独号此为醉。
花虽无情物,司者定有意。
晨醒粲初发,晚醉飒欲坠。
乃知沉湎者,颠沛在造次。
可以为酒箴,看花当攲器。