相和歌辞.反白头吟全文|注释|赏析

《相和歌辞.反白头吟》全文

唐 / 白居易形式: 乐府曲辞押[蒸]韵

炎炎者烈火，营营者小蝇。

火不热真玉，蝇不点清冰。

此苟无所受，彼莫能相仍。

乃知物性中，各有能不能。

古称怨报死，则人有所惩。

惩淫或应可，在道未为弘。

譬如蜩鴳徒，啾啾啅龙鹏。

宜当委之去，寥廓高飞腾。

岂能泥尘下，区区酬怨憎。

胡为作自苦，吞悲仍抚膺。

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注释: 炎炎：形容火势旺盛。
营营：形容苍蝇飞来飞去的样子，也比喻人忙碌而无所得。
真玉：纯净无瑕的美玉，象征纯洁的心灵。
清冰：清澈透明的冰，象征纯洁。
相仍：相互影响。
物性：事物的本性。
惩淫：惩罚过分的行为。
弘：广大，这里指道德的宽广。
蜩鴳：蝉和小雀，代表弱小的事物。
啾啾：鸟叫声，这里形容小雀的叫声。
啅：啄，这里指小雀对大鸟的挑衅。
龙鹏：龙和鹏，代表强大而高尚的事物。
委之去：放下它，不再理会。
寥廓：广阔无边。
区区：形容渺小，这里指世俗的纷争。
酬怨憎：回报怨恨。
胡为：为何，为什么。
抚膺：拍打胸口，表示悲痛或愤怒。

翻译: 熊熊燃烧的是烈火，忙忙碌碌的是小蝇。
火焰无法真正灼热真玉，苍蝇也无法在清冰上留下痕迹。
如果内心不受影响，外界就无法左右你。
由此可知，万物都有自己的本性和能力。
古人说因怨恨而死，会让人有所警戒。
惩罚或许可行，但在道义上并不宏大。
就像蝉和小雀，只会叽叽喳喳地挑衅龙和鹏。
应当放下这些，高飞远翔在广阔的天空。
何必拘泥于尘世的纷争，只为报复怨恨而活。
为何让自己痛苦，只能默默承受悲伤。

鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《相和歌辞·反白头吟》。诗中通过对比烈火与小蝇、真玉与清冰等事物的特性，表达了天地间万物各有其能、不能，不可强求的哲理。同时，诗人也提到了古代对于怨恨的报复观念，以及在道德上对这种行为的反思和限制。

诗中的语言简洁而富有韵味，如“炎炎者烈火，营营者小蝇”等句子，不仅形象生动，而且寓意深刻。通过这些比喻，白居易强调了顺应自然、适度为宜的生活态度，以及对个人情感和社会行为的反思。

诗歌最后几句“胡为作自苦，吞悲仍抚膺”表达了诗人对于不必要的痛苦和怨恨的质疑与批判，这也体现了白居易倡导的平民化、理性思考的诗歌精神。

作者介绍: 白居易
朝代：唐字：乐天号：香山居士生辰：772年－846年

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

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