翠帔缃冠白玉珈,清姿终不污泥沙。
骚人空自吟芳芷,未识凌波第一花。
翠帔缃冠白玉珈,清姿终不污泥沙。
骚人空自吟芳芷,未识凌波第一花。
这首诗以细腻的笔触描绘了案头水仙花的高洁与脱俗。诗人运用了“翠帔缃冠白玉珈”这一形象比喻,将水仙花比作身着翠绿衣裳、佩戴着缃色头饰和白玉发簪的女子,生动地展现了水仙花清丽脱俗的外貌特征。接着,“清姿终不污泥沙”一句,不仅赞美了水仙花的外表之美,更强调了其内在的高洁品质,即使在污浊的环境中也保持了自身的纯净与高雅。
后两句“骚人空自吟芳芷,未识凌波第一花”,则进一步表达了对水仙花的赞美之情。诗人借用了屈原《离骚》中吟咏芳芷的传统意象,暗喻那些仅仅停留在文字上的赞美,未能真正领略到水仙花独特的魅力。在这里,“凌波第一花”既是对水仙花的极高赞誉,也是对其超凡脱俗之美的具体化,暗示了水仙花在诗人眼中是超越其他花卉的存在,具有独一无二的美丽与气质。
整体而言,这首诗通过对水仙花的细致描绘与高度赞扬,不仅展现了水仙花本身的美丽与高洁,也表达了诗人对于自然美、纯洁与高尚品质的深刻追求与向往。
鹃魄长愁。几惊涛溯夕,梦雨飘秋。
旧香囊麝散,蜕迹碗鱼留。三山依约有青邱。
但丛干环花宫翠浮。江南好,似月下、佩环归又。
回首。真负负。山枕药炉,合教郎消受。
寄臆微波,导踪灵峤,终算玉人情厚。
痴念重泉卜他生,寸丝难断冰心藕。
霜宵寒、步楸阴,袜凤知否。
儒邪禅邪,波澜莫二。绝涧断潢,孰知其意。
我尝问之,石农之隈。笑而不答,彼何人哉。
云中一鹤,摆落华芬。浩然天放,置丘壑中。
儒邪禅邪,糟粕已夫。吾师丈人,田水可娱。
水流花开,水穷云起。于传有之,知者乐水。