佐饭止三韭,庇身唯尺椽。
永绝富贵想,薄有香火缘。
尚忧贪嗔痴,更著后者鞭。
定倾与援溺,稽首西方仙。
佐饭止三韭,庇身唯尺椽。
永绝富贵想,薄有香火缘。
尚忧贪嗔痴,更著后者鞭。
定倾与援溺,稽首西方仙。
这首诗是宋代诗人周孚所作的《赠朱德裕宋安民以学诗如学仙为韵五首》中的第五首。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
首句“佐饭止三韭”,描述了简朴的生活方式,仅以三根韭菜佐餐,体现了诗人对物质的淡泊。接着“庇身唯尺椽”进一步强调了生活条件的简陋,仅有一尺长的木料作为住所的象征,展现出一种与世无争的宁静生活状态。
“永绝富贵想,薄有香火缘”则表达了诗人对富贵的摒弃和对宗教信仰的亲近。他不再向往世俗的荣华富贵,而是寻求心灵的慰藉和与神灵的联系,通过“香火缘”寄托了对精神世界的追求。
“尚忧贪嗔痴,更著后者鞭”表明诗人虽已远离世俗的诱惑,但仍警惕内心的贪欲、嗔怒和痴迷,认为这些负面情绪仍需不断自我反省和修正,如同受到鞭策一般,时刻提醒自己保持纯净的心灵。
最后,“定倾与援溺,稽首西方仙”表达了诗人对于帮助他人、解救困境的渴望,以及对佛教中西方极乐世界的向往。他希望自己的行为能够有益于他人,同时在精神上寻求解脱和超越。
整体而言,这首诗展现了诗人对简朴生活的热爱、对精神世界的追求以及对助人为乐的向往,体现了宋代文人超然物外、心系苍生的人生态度。
蜀险历益奇,卬崃扩西臂。
昔年峻坂名,九折今躬莅。
冰凌夏犹结,况躔婺女次。
鞚冻支策登,列骑束如猬。
鼓勇跻其颠,雺雾开目眦。
群山次第出,俯瞰等平地。
豁达关徼通,华羌指掌视。
如披枕秘书,标新复领异。
先生长鳌峰,陶淑学者众。
奉命训吾曹,风吟而月弄。
虽未预懋勤,八载寒暑共。
常云三不朽,德功言并重。
立言亦岂易,昌黎语堪诵。
气乃欲其盛,理乃欲其洞。
是实为学方,虚车徒驾覂。
因以书诸绅,未敢妄操纵。
德功吾何有,言则企该综。
呜呼于先生,吾得学之用。
世事何堪说。叹而今、龙蛇浩劫,粘胶缠葛。
试问百年能有几,渐看满头堆雪。
早销尽、冲冠旧发。
撒手急归茅屋底,且商量、好度闲风月。
吾与也,点之瑟。从兹显晦行藏别。
问余生、山樵野牧,尚堪作合。
卖卜补锅无不可,剩有凌兢瘦骨。
望前路、危冈高绝。
一片雄心谁识取,倩笛声、吹彻仙家铁。
应不免,石为裂。