流水扁舟趁落花,诸峰秀丽足烟霞。
横机似有天孙织,架壑疑留汉使槎。
岩顶鸡啼醒世梦,云间犬吠认仙家。
三杯石上三生约,安得归来度岁华。
流水扁舟趁落花,诸峰秀丽足烟霞。
横机似有天孙织,架壑疑留汉使槎。
岩顶鸡啼醒世梦,云间犬吠认仙家。
三杯石上三生约,安得归来度岁华。
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色与神秘氛围。首句“流水扁舟趁落花”以动态的画面开篇,生动地展现了春日里溪流轻缓,扁舟随波逐流,花瓣飘零的景象,营造出一种宁静而生机勃勃的氛围。接着,“诸峰秀丽足烟霞”一句,将视线转向群山,描绘出山峰在烟雾缭绕中显得更加秀美,仿佛仙境一般。
“横机似有天孙织,架壑疑留汉使槎”两句,运用了丰富的想象力,将山间的横木比作天上的织女在织布,架在山谷之上的木筏则让人联想到古代汉朝使者所乘的船只,进一步增添了诗歌的浪漫色彩和历史感。
“岩顶鸡啼醒世梦,云间犬吠认仙家”则通过自然界的动物行为,暗示着超凡脱俗的境界,鸡鸣唤醒尘世的梦境,云间的犬吠则像是指引着通往仙界的路径,表达了诗人对超越世俗生活的向往。
最后,“三杯石上三生约,安得归来度岁华”两句,以饮酒为引子,表达了诗人与自然的约定,希望能在未来的岁月里再次回到这里,享受与自然和谐共处的美好时光。整首诗不仅描绘了武夷山的自然美景,也蕴含了诗人对自由、超脱和永恒生活的追求与向往。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。
或柳生肘间,或男变为女。
鸟兽及水木,本不与民伍。
胡然生变迁,不待死归土。
百骸是己物,尚不能为主。
况彼时命间,倚伏何足数。
时来不可遏,命去焉能取。
唯当养浩然,吾闻达人语。
昔到襄阳日,髯髯初有髭。
今过襄阳日,髭鬓半成丝。
旧游都是梦,乍到忽如归。
东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
故知多零落,闾井亦迁移。
独有秋江水,烟波似旧时。
官俸将生计,虽贫岂敢嫌。
金多输陆贾,酒足胜陶潜。
床煖僧敷坐,楼晴妓卷帘。
日遭斋破用,春赖闰加添。
老向欢弥切,狂于饮不廉。
十年闲未足,亦恐涉无厌。
诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。
初睹银钩还启齿,细吟琼什欲沾巾。
凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。