舒姑化为泉，牛哀病作虎。
或柳生肘间，或男变为女。
鸟兽及水木，本不与民伍。
胡然生变迁，不待死归土。
百骸是己物，尚不能为主。
况彼时命间，倚伏何足数。
时来不可遏，命去焉能取。
唯当养浩然，吾闻达人语。
《达理二首·其二》全文
- 翻译
- 舒姑变成了一股泉水，牛哀因病变成了老虎。
有的人的手臂上长出柳树，有的人从男儿身变为女子。
鸟兽、水木本与人类无关联，为何会突然变化形态。
生命的转变不需等到死亡，直接在世间上演。
全身上下都是自己的东西，却连自己也无法主宰。
更别提那命运的起落，其奥秘难以预料。
时机到来无法阻挡，命运离去也无法挽留。
唯有修养浩然之气，我曾听智者这样说。
- 注释
- 舒姑：古代神话中的人物，传说变为泉神。
牛哀：人名，传说中因病变为虎的故事主角。
肘间：此处指人体部位，形容异变发生在人身上的奇特现象。
倚伏：出自《老子》中的‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，意指祸福相依，难以预料。
达人：通达事理的人，指明智之人。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和智慧的诗，通过对自然界现象的描述，反映出人生无常和命运不可预测的主题。诗中“舒姑化为泉”等意象，展示了万物都在不断变化之中，这种变迁不仅发生在自然界，也同样影响着人类的命运。
诗人通过“牛哀病作虎”、“或柳生肘间，或男变为女”等奇异现象，表现出生命形式的多变性和不可预测性。这些描写既是对自然界观察的结果，也反映了诗人对于人生无常的感慨。
“鸟兽及水木，本不与民伍”一句，表达了人类试图控制自然但最终无法掌握命运的无奈。而“胡然生变迁，不待死归土”则强调了生命变化的迅速和不可抗拒性，即使是百骸之物，也不能主宰自己的命运。
最后，诗人提出“唯当养浩然，吾闻达人语”，这句话体现出诗人的智慧和超脱。他认为在这样的无常世界中，人们应该保持内心的平和与自由，不被外界的变迁所干扰。这也正是古代哲学家提倡的“顺其自然”的生活态度。
总之，这首诗通过对自然界奇异现象的描写，传达了人生无常、命运不可预测以及保持内心平和的哲理，展现了诗人深邃的思想和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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