要伏离宫亦等閒,搜求坎户取精研。
但比夫妇成交感,孕出黄芽见本源。
若不亲传师指受,此外徒劳虚费钱。
火候仍修终九九,丹成直待是三年。
要伏离宫亦等閒,搜求坎户取精研。
但比夫妇成交感,孕出黄芽见本源。
若不亲传师指受,此外徒劳虚费钱。
火候仍修终九九,丹成直待是三年。
这首诗以炼丹术为题材,反映了古代道家追求长生不老的思想。诗中提到的“伏离宫”、“坎户”等术语,都是炼丹术中的专业词汇,分别代表了阴阳五行中的特定概念。通过“夫妇成交感”,即阴阳调和,来比喻炼丹过程中的能量转化,最终“孕出黄芽”,象征着灵丹的产生,寓意着生命的再生与升华。
“若不亲传师指受,此外徒劳虚费钱”一句,强调了师徒传承的重要性,只有通过直接的指导和实践,才能真正掌握炼丹的奥秘,避免盲目尝试带来的浪费和风险。
“火候仍修终九九,丹成直待是三年”则点明了炼丹过程的艰难和漫长,需要经过九九八十一天的精心修炼,以及三年的时间等待,方能成就灵丹。这不仅体现了对自然规律的尊重,也寓含了对耐心、毅力和坚持的颂扬。
整体而言,这首诗以炼丹术为载体,表达了古人对于生命本质、宇宙真理的探索和追求,同时也蕴含了对修行过程的深刻理解。
故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。
近馆应逢沈道士,比邻自识卞田君。
离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。
江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。
闻道全师征北虏,更言诸将会南河。
边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。