四时忽代序,靡靡无停息。
白露应节降,凉飔变晨夕。
閒居二十载,迁徙靡宁日。
鸟鼠有巢穴,我居无定室。
田园固所乏,婚嫁何当毕。
贫贱难为好,仁义寡所匹。
总总百年内,万事安可必。
人生七十稀,我今五十一。
齿发已彫丧,肌肉乏腴实。
固穷吾素分,苟得鲜终吉。
馀年当几何,任运非得失。
四时忽代序,靡靡无停息。
白露应节降,凉飔变晨夕。
閒居二十载,迁徙靡宁日。
鸟鼠有巢穴,我居无定室。
田园固所乏,婚嫁何当毕。
贫贱难为好,仁义寡所匹。
总总百年内,万事安可必。
人生七十稀,我今五十一。
齿发已彫丧,肌肉乏腴实。
固穷吾素分,苟得鲜终吉。
馀年当几何,任运非得失。
这首诗由宋代诗人周行己所作,名为《迁居有感示二三子》。诗中描绘了诗人对生命短暂、世事无常的感慨,以及在迁徙不定、生活困顿中的无奈与反思。
诗开篇即以“四时忽代序,靡靡无停息”点出时间的流逝,万物更迭,没有一刻的停留。接着,“白露应节降,凉飔变晨夕”描绘了季节变换带来的自然景象,暗示着人生的冷暖变化。诗人身处动荡不安的生活中,长期漂泊,无固定居所,如同鸟鼠有巢穴而自己却无定室,表达了内心的孤独与无助。
“田园固所乏,婚嫁何当毕”则道出了生活的困境,田园荒废,婚嫁之事遥遥无期,反映了社会底层人士的艰辛与无奈。接着,“贫贱难为好,仁义寡所匹”揭示了在贫困与卑微中,寻找美好与坚持仁义的艰难,凸显了道德与现实之间的冲突。
“总总百年内,万事安可必”是对人生无常的深刻感悟,百年光阴转瞬即逝,世事难以预料,充满了不确定性。最后,“人生七十稀,我今五十一”感叹自己已步入老年,岁月不饶人。面对衰老与身体的衰弱,“齿发已彫丧,肌肉乏腴实”,诗人表达了对生命消逝的哀叹。
“固穷吾素分,苟得鲜终吉”表明了诗人对贫穷生活的接受与无奈,即使如此,也很难得到最终的幸福。“馀年当几何,任运非得失”则是对未来的不确定性和随缘的态度,体现了诗人对命运的接受与淡然。
整首诗情感深沉,语言质朴,通过对个人经历的描述,反映了宋代社会底层人民的生活状态和内心世界,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
归去来兮,吾其老矣何时归?
悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲。
怅野马之过隙,虽绝足而宁追。
予行年五十有五,盖知五十四年之非。
须前因以命驾,岂大寒而方衣。
兹物理之必至,又何资于发微?
吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门。
里闬虽异,室庐具存。
称所有以取给,尚奚择于瓶樽。
课童仆以供役,玩幼稚而开颜。
将有限以加节,异无适而不安。
从宾客之款户,任风雨之当关。
足可及而必到,目可尽而必观。
非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?
寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!
归去来兮,聊随缘以遨游。
何吾乡之必归,姑稍足而无求。
等天地于逆旅,曷此乐而彼忧!
有客过门而问予,何不返乎先畴?
羊肠纵辔,夜壑移舟。
空断梗之因风,昧死狐之首丘。
但俯仰以托物,徒上下以通流!
予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎!
虫以其能知时,祸生有胎神岂留。
羡其可久将安之,焉用必归去自修!
乃其期想荒芜之六凿,时载耨而载耔。
幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!
岂前人之敢及,庶知予自信而不疑。
《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮,吾其老矣何时归?悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲。怅野马之过隙,虽绝足而宁追。予行年五十有五,盖知五十四年之非。须前因以命驾,岂大寒而方衣。兹物理之必至,又何资于发微?吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门。里闬虽异,室庐具存。称所有以取给,尚奚择于瓶樽。课童仆以供役,玩幼稚而开颜。将有限以加节,异无适而不安。从宾客之款户,任风雨之当关。足可及而必到,目可尽而必观。非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!归去来兮,聊随缘以遨游。何吾乡之必归,姑稍足而无求。等天地于逆旅,曷此乐而彼忧!有客过门而问予,何不返乎先畴?羊肠纵辔,夜壑移舟。空断梗之因风,昧死狐之首丘。但俯仰以托物,徒上下以通流!予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎!虫以其能知时,祸生有胎神岂留。羡其可久将安之,焉用必归去自修!乃其期想荒芜之六凿,时载耨而载耔。幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!岂前人之敢及,庶知予自信而不疑。
https://shici.929r.com/shici/4xUillGfAe.html