移相及民岁,孤立将焉托。
载拜贺善言,天高听早诺。
三舍廿一岁,或亦失穿凿。
移相及民岁,孤立将焉托。
载拜贺善言,天高听早诺。
三舍廿一岁,或亦失穿凿。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作的《题养正图六十首》系列中的一首,名为“善言格天”。乾隆作为古代的帝王,对诗词有着深厚的造诣和独到的见解,此诗体现了他对民间疾苦的关注与对天道自然的思考。
首句“移相及民岁,孤立将焉托”描绘了百姓生活困苦,面对自然灾害或社会动荡时,个体如同孤立无援,不知何去何从的境况。这里的“移相”可能指的是气候变化或社会变迁,强调了自然与社会环境对民众生活的影响。
接下来的“载拜贺善言,天高听早诺”,表达了百姓在困难时刻对善言的渴望,即希望听到能够带来希望和改变的话语。他们相信,如果这些话语能够传达到上天,上天会倾听并给予回应,带来福祉和改变。这里蕴含了人与自然、人与社会之间相互影响、相互依存的关系,以及人们对美好未来的向往和对权威力量的寄托。
“三舍廿一岁,或亦失穿凿”则可能是对时间流逝的感慨,或是对某种规则、制度是否合理、是否能适应时代变化的反思。三舍廿一岁,可能是指经过了三个十年,或者某种周期性的变化,而“或亦失穿凿”则表达了对于某些传统做法或制度可能不再适用的怀疑,暗示了对变革的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了乾隆皇帝对民生疾苦的深切关怀,以及对自然法则和社会伦理的深刻理解。它不仅是一首反映时代特征的诗歌,也是乾隆皇帝个人哲学思想的体现,展现了他作为一位统治者,既关注现实问题,又追求道德与和谐的理想境界。
戴星蹑履谒灵祠,俯瞰龙宫映绿漪。
镜样清潭三百尺,峰峦环绕耸苍碧。
道旁野老忽长嘘,昔也原为安民居。
嫂笑小姑借梳掠,插梳横耳走送却。
姑嗔大嫂方作喧,迅雷陷宅变深潭。
是时水底犹存屋,入夜人闻尚舂粟。
历年既久已无形,神龙守护称安灵。
呼吸风雷作云雨,爰与人间茂禾黍。
大观邦人因祷祈,沛然甘澍满郊圻。
人皆怀惠颂灵迹,侯爵初封助欢怿。
近时响应达朝廷,屡颁显号莫与京。
我来假守三逢夏,每遇乾枯叩祠下。
灵湫一滴涨塞天,冲倒天河频有年。
终始恩波如一日,躬趋端拜感何极。
肃容亲炷一瓣香,稽首皈依谢休祥。
潭心水面跳双鲤,已觉威灵示人喜。
南游行矣归故乡,更愿神兮长久与民作丰穰。
《龙潭祷雨记事》【宋·杨幼舆】戴星蹑履谒灵祠,俯瞰龙宫映绿漪。镜样清潭三百尺,峰峦环绕耸苍碧。道旁野老忽长嘘,昔也原为安民居。嫂笑小姑借梳掠,插梳横耳走送却。姑嗔大嫂方作喧,迅雷陷宅变深潭。是时水底犹存屋,入夜人闻尚舂粟。历年既久已无形,神龙守护称安灵。呼吸风雷作云雨,爰与人间茂禾黍。大观邦人因祷祈,沛然甘澍满郊圻。人皆怀惠颂灵迹,侯爵初封助欢怿。近时响应达朝廷,屡颁显号莫与京。我来假守三逢夏,每遇乾枯叩祠下。灵湫一滴涨塞天,冲倒天河频有年。终始恩波如一日,躬趋端拜感何极。肃容亲炷一瓣香,稽首皈依谢休祥。潭心水面跳双鲤,已觉威灵示人喜。南游行矣归故乡,更愿神兮长久与民作丰穰。
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玉英檀蕊,细意凭君看。
青帝忒多情,费几许、春风暗剪。
晓来敧枕,不觉嫩香飘,披宿雾,启幽窗,不道开初遍。
无穷风味,乍可蜂莺占。
莫遣俗人知,怕毒眼、急须遮断。
倚墙压架,娇困卧枝头,心绪里,阿谁知,似个人撩乱。
海上楼台,壶中日月,乍觉挈来平地。
熙熙鸡犬,簇簇僮奴,亦自有登天志。
知是仙官,出应亨期,因识前修风味。
看纵横才美,雍容谈笑,一团和气。
钟秀处、雪洁霜□,梅清竹瘦,占尽小春佳致。
笙歌韵溢,锦绣香浓,饮少未妨欢醉。
好在双椿,伫看丹桂分折,芝庭兰砌。
向游惟功行,和羹勋业,共传家世。