载美千秋让子皮，锦泾娃馆亦奚为。
杜陵赤甲诗偏苦，挍尉燕支数屡奇。
椒殿恩轻除阁画，鸡坊人老忆园梨。
流莺唤醒樱桃梦，高座谈经香雨垂。
《续落花诗三十首·其二十七》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《续落花诗三十首》中的第二十七首，以细腻的笔触描绘了一幅宫廷生活的画面。首句“载美千秋让子皮”可能暗指宫廷中对美貌的推崇和权谋的较量，而“锦泾娃馆亦奚为”则表达了诗人对于这些奢华享乐的质疑。
接下来，“杜陵赤甲诗偏苦”借杜陵（汉宣帝陵）的典故，暗示诗人的诗才虽高，却命运多舛，如同赤甲（古代刑具）般辛酸。“挍尉燕支数屡奇”进一步强调了诗人经历的不凡，可能是指他在官场上的起伏不定，以“燕支”（古代边塞之地的产物，象征艰苦生活）来形容。
“椒殿恩轻除阁画”描绘了宫廷恩宠的易逝，椒殿（后宫）的恩惠不再，只剩下阁楼上的画作见证了往昔。“鸡坊人老忆园梨”则通过对比，表达出时光流逝，人事变迁，鸡坊（皇宫中的养鸡处）的人们回忆起昔日园中的梨花飘香。
最后两句“流莺唤醒樱桃梦，高座谈经香雨垂”以景结情，流莺的鸣叫唤起人们对美好春光和樱桃丰收的梦境，而高谈阔论的场景则在香雨中显得更加诗意，营造出一种淡淡的哀愁与怀旧之情。
整体来看，这首诗寓言深刻，情感丰富，展现了王夫之独特的诗风和对宫廷生活的深刻洞察。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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《骊龙珠吟》【唐·天然】骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
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