玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显。
世人不晓定其原,细思至行自然见。
这首诗《金液还丹歌(其十三)》由元阳子在唐代所作,通过“玄黄冥寞不可辩,铅汞之门义难显”两句,揭示了道家炼丹术中深奥玄秘的哲学思想。玄黄代表天地阴阳,冥寞则指深邃幽暗,难以分辨其本质,暗示了修炼过程中的神秘与不易理解。铅汞之门,指的是炼丹术中关键的物质和操作步骤,其背后的道理难以轻易显现,需要深入体悟。
接下来,“世人不晓定其原”,指出一般大众对于这种高深的修炼之道缺乏了解和认识,强调了知识的局限性和修炼的难度。最后,“细思至行自然见”则鼓励读者通过细致思考和实践,最终能够领悟其中的道理。这句话体现了道家哲学中“知行合一”的理念,即理论与实践相结合,才能达到真正的理解和掌握。
整体而言,这首诗以炼丹术为载体,探讨了修炼过程中对真理的追求、知识的局限以及实践的重要性,蕴含了深刻的哲理思考。
春红已退夏绿疏,黄花未来人意孤。
谁欤发艳回春腴,游龙作花红扶苏。
髲?八尺堆珊瑚,荡摇秋空如画图。
世人但夸颜色姝,岂知直干中不枯。
忍使花落随犁锄,我师巡圃为踟蹰。
试以为杖轻若无,刊落枝叶除根须。
以铁为距漆作肤,策之稳步如安车。
子美桃竹能给扶,昌黎赤藤杖自娱。
风流文彩二子都,惜哉迁谪随江湖。
岂若此杖忘崎岖,侍师缓步留天衢。
七十谢政神蘧蘧,春光澹沱梨云铺。
昆明芙蓉能白朱,与尔同佩花间壶。
园官十客相友于,乃知草木遇各殊。
赤藤桃竹愧不如,岂惟赤藤桃竹愧,不如孔光乃使灵寿污。
《和座主汤敦甫先生游龙杖歌》【清·梅曾亮】春红已退夏绿疏,黄花未来人意孤。谁欤发艳回春腴,游龙作花红扶苏。髲?八尺堆珊瑚,荡摇秋空如画图。世人但夸颜色姝,岂知直干中不枯。忍使花落随犁锄,我师巡圃为踟蹰。试以为杖轻若无,刊落枝叶除根须。以铁为距漆作肤,策之稳步如安车。子美桃竹能给扶,昌黎赤藤杖自娱。风流文彩二子都,惜哉迁谪随江湖。岂若此杖忘崎岖,侍师缓步留天衢。七十谢政神蘧蘧,春光澹沱梨云铺。昆明芙蓉能白朱,与尔同佩花间壶。园官十客相友于,乃知草木遇各殊。赤藤桃竹愧不如,岂惟赤藤桃竹愧,不如孔光乃使灵寿污。
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此江甚广不可梁,此水甚怒不可航。
山高入天下入水,两岸壁立青相当。
千縆百杙此桥就,铁锁连属百丈强。
几时改驿驰騕袅,行旅争言新路好。
百年榛芿瘴烟深,兽迹日多人迹少。
近来新路复多阻,峒苗披猖扰烽羽。
扫除既恨兵薄弱,徵输更叹民困苦。
荒坡高下田不耕,破灶欹斜店无主。
行人惧掠求故道,胆落危桥战双股。
江上风雪声萧骚,我来急为呼掾曹。
今年请钱速修筑,毋使铁烂桥动摇。
兵行似从枕席过,烟尘要使须臾消。
君不见西征万骑雄且武,薄伐事在康熙朝。