绿野农欢在；青山画意堆。
《高旻寺西佛堂联》全文
- 鉴赏
此联描绘了一幅宁静而富有生机的自然画卷。"绿野农欢在"一句，以“绿野”点明了广阔的田野，一片翠绿，生机勃勃，而“农欢”则生动地展现了农民们在田间劳作时的喜悦与满足，他们与土地紧密相连，共享着大自然的馈赠，体现了人与自然和谐共处的美好景象。
紧接着，“青山画意堆”一句，将视线转向远处的山峦，用“青山”勾勒出连绵起伏的山脉轮廓，而“画意堆”则是巧妙地运用比喻，将山川之美比作一幅精心堆砌的画卷，不仅形象地描绘了山色的壮丽，更赋予了自然景观以艺术的魅力和深度。这句诗不仅赞美了自然界的美丽，也表达了对大自然艺术之美的深刻感悟。
整体而言，这副对联通过“绿野”与“青山”的对比，既展现了农业社会的活力与希望，又突出了自然景观的艺术价值，传达出一种对美好生活的向往和对自然之美的赞叹之情。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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春梦
春风儿女喜，不合丈夫爱。
日午困魔来，四体倦欲解。
春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡。
一梦梦周公，笑与伊尹语。
问今天下贤者谁，何为见弃不见取。
纸传周官十卷书，安用久留不烧去。
二梦梦孔父，戟手怒目瞋。
天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身。
高官志遂不思道，牵以嗜利露己真。
如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人。
三梦梦我身，化为鸣凤雏。
飞飞两足高，迅迅六翮舒。
直上高高天，天门闭锁阻我回。
我留不肯去，以翼抟天天门开。
天公遣玉女，问我何事来。
再拜谢天公，贱臣无所知。
幸至天公前，敢问无所尸。
臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘。
愚孙騃子相承继，卜世以过天位留。
自从中代来，世世亦有相。
如何反覆无定时，犹以乱割医疮痍。
天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋。
又闻人间人，一一天与命。
孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣。
颜子号庶几，早死不久生。
子夏既丧子，左丘亦失明。
伯牛疾牖间，原宪贫病成。
晁错死非命，贾谊夭不卿。
赐死萧望之，罪免刘更生。
羊祜许国斸墓破，反得坠折无完肱。
又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知。
春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝。
蝮虺中人皆巳死，鸱枭食母然后飞。
愿天明告臣，以祛臣心疑。
天公未及言，起遂东风吹。
觉来何所喻，壹郁双泪垂。
《春梦》【宋·王令】春风儿女喜，不合丈夫爱。日午困魔来，四体倦欲解。春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡。一梦梦周公，笑与伊尹语。问今天下贤者谁，何为见弃不见取。纸传周官十卷书，安用久留不烧去。二梦梦孔父，戟手怒目瞋。天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身。高官志遂不思道，牵以嗜利露己真。如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人。三梦梦我身，化为鸣凤雏。飞飞两足高，迅迅六翮舒。直上高高天，天门闭锁阻我回。我留不肯去，以翼抟天天门开。天公遣玉女，问我何事来。再拜谢天公，贱臣无所知。幸至天公前，敢问无所尸。臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘。愚孙騃子相承继，卜世以过天位留。自从中代来，世世亦有相。如何反覆无定时，犹以乱割医疮痍。天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋。又闻人间人，一一天与命。孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣。颜子号庶几，早死不久生。子夏既丧子，左丘亦失明。伯牛疾牖间，原宪贫病成。晁错死非命，贾谊夭不卿。赐死萧望之，罪免刘更生。羊祜许国斸墓破，反得坠折无完肱。又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知。春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝。蝮虺中人皆巳死，鸱枭食母然后飞。愿天明告臣，以祛臣心疑。天公未及言，起遂东风吹。觉来何所喻，壹郁双泪垂。
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水仙操
嗟哉先生去何所兮，杳不可寻。
舍我于此使形影之外兮，唯莽苍之山林。
仰圆峤之峨峨兮，俯大壑之沉沉。
长波澒涌以荡潏兮，群鸟翻翻而悲吟。
寂扰扰之烦虑兮，纳冥冥之至音。
先生将一我之正性兮，何设意之此深。
我已穷神而造妙兮，达真指于素琴。
先生盍还此兮，度明明乎我心。