老子平生何所有,半轩蜗壳一乾坤。
病躯岂敢求他顾,老马聊知得自存。
屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。
高僧果许频来往,落尽岩花自扫门。
老子平生何所有,半轩蜗壳一乾坤。
病躯岂敢求他顾,老马聊知得自存。
屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。
高僧果许频来往,落尽岩花自扫门。
这首诗是明代诗人庄昶所作的《答嘉上人(其二)》。诗中以“老子”自比,表达了诗人对生活的淡泊与豁达态度。
首句“老子平生何所有,半轩蜗壳一乾坤”,诗人以“老子”自称,感叹自己一生所拥有的不过是“半轩蜗壳”,即生活简朴,如同蜗牛壳一般简单,却包容了整个宇宙(“一乾坤”),体现了诗人对物质的淡泊和对宇宙的广阔认识。
接着,“病躯岂敢求他顾,老马聊知得自存”,诗人虽身体多病,但并不寻求他人的照顾,而是依靠自己的力量生存,表现出坚韧不拔的精神。
“屋后居山那计破,溪当濯足不言浑”,即使居住在破败的屋后,面对山川,诗人也不在意,甚至在溪边洗脚时,也不觉得水浑浊,展现了诗人对自然的亲近与内心的宁静。
最后,“高僧果许频来往,落尽岩花自扫门”,诗人邀请高僧常来往,即便岩花凋零,也愿意亲自打扫门户,体现了诗人对高洁友谊的珍视和对自然美景的欣赏。
整首诗通过对比、自述和想象,展现了诗人超然物外的生活态度和对自然、友情的深厚情感,语言质朴而富有哲理,体现了明代文人的独特风骨。
沈郎花谱近十年,云娘倾国人人传。
每恨闻声不见面,无人为结三生缘。
今年留滞在京都,都下美人多如荼。
褰帷瞥见云娘在,喜动颜色光荣殊。
萧萧疏柳直风前,皦皦孤鹤唳重玄。
林下风流瑶阆骨,肯与妖邪争爱怜。
谋欢正剧忽欷戏,知子胸怀不暂舒。
似感故交零落尽,眼前香粉空相与。
我方坎壈重太息,睹子肝肠增偪仄。
忆昔十五入词场,烟飞纸落不可当。
纷纷余子何足道,彼其当年耻雁行。
流光荏苒廿余载,忧患经多容鬓改。
空留七尺自昂藏,难使鸡群不尽骇。
以此伤怀各自思,半面才通如旧知。
何图座上风波阻,脉脉相看不得语。
临岐把酒俨向人,转复无言但酸楚。
人生会合自有神,何必荐枕始成亲。
子尚风尘予浪迹,朱颜须慎百年身。
他时若得重相见,应费青衫作泪巾。
《云娘行》【明·沈守正】沈郎花谱近十年,云娘倾国人人传。每恨闻声不见面,无人为结三生缘。今年留滞在京都,都下美人多如荼。褰帷瞥见云娘在,喜动颜色光荣殊。萧萧疏柳直风前,皦皦孤鹤唳重玄。林下风流瑶阆骨,肯与妖邪争爱怜。谋欢正剧忽欷戏,知子胸怀不暂舒。似感故交零落尽,眼前香粉空相与。我方坎壈重太息,睹子肝肠增偪仄。忆昔十五入词场,烟飞纸落不可当。纷纷余子何足道,彼其当年耻雁行。流光荏苒廿余载,忧患经多容鬓改。空留七尺自昂藏,难使鸡群不尽骇。以此伤怀各自思,半面才通如旧知。何图座上风波阻,脉脉相看不得语。临岐把酒俨向人,转复无言但酸楚。人生会合自有神,何必荐枕始成亲。子尚风尘予浪迹,朱颜须慎百年身。他时若得重相见,应费青衫作泪巾。
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为爱水关水,因便到七支。
老僧映户立,惊是囊时师。
十载不相见,何缘得在兹。
当时同游侣,各各东西驰。
亦有先归者,北邙生茅茨。
白下前朝寺,荒芜半不治。
何当变陵谷,弹指巳若斯。
言罢长太息,握手怜鬓丝。
相期共销夏,劳劳安所之。