含胎长养尽笼罗,岂离玄谈道理么。
狐兔几曾能乳马,麦田断定不生禾。
目前便是真佳境,汞内消停自合和。
认取门庭深见解,红砂奇异涌恒河。
含胎长养尽笼罗,岂离玄谈道理么。
狐兔几曾能乳马,麦田断定不生禾。
目前便是真佳境,汞内消停自合和。
认取门庭深见解,红砂奇异涌恒河。
这首诗是北宋时期词人赵炅的《逍遥咏(其三)》。从内容来看,诗中透露出一种超脱世俗、达观自然的哲学思考。
“含胎长养尽笼罗”,这里的“含胎”指的是事物的内在发展,“长养”则是对这种发展的维护和促进,而“尽笼罗”则意味着无论何种限制都无法束缚住这种自然而然的生长。诗人通过这句话表达了一种顺其自然的态度。
“岂离玄谈道理么”,这里的“岂离”意为难道,不是吗,“玄谈”指的是深奥的哲学讨论,“道理”则是指宇宙间的根本原理。诗人自问,难道不是在探讨这种超脱尘世的哲学原理么?这里体现了诗人的高远志向和对哲学真理的追求。
“狐兔几曾能乳马”,此句用了一个比喻,即狐狸(通常象征着小人或奸佞之辈)与兔(即野兔,常指胆小之物)的乳汁无法喂养高贵的马,这里强调的是自然界中种类之间的差异和不可相混。
“麦田断定不生禾”,这句则用了农事比喻,麦田与禾(泛指其他谷物)是不同类型的作物,不可能在同一块土地上同时生长。这进一步强调了自然界中种类之间的区别和规律。
“目前便是真佳境”,诗人表达了一种对当前环境的满足和接受,这里的“真佳境”指的是一种超然物外、心灵上的满足和平静。
“汞内消停自合和”,这里的“汞内”可能指的是内心世界,“消停”则是停止或消失的意思,“自合和”则表示自然而然地达到和谐统一。诗人通过这句话表达了一种内心平静与外界和谐相处的情感。
“认取门庭深见解”,这里的“认取”即是认识到,“门庭深”指的是深邃的学问或道理,“见解”则是理解和洞察。诗人表达了对深奥知识的追求和理解。
最后一句“红砂奇异涌恒河”,这里的“红砂”可能象征着珍贵而稀有的事物,“奇异”指的是不寻常或罕见,“涌恒河”则是不断流淌的河流。诗人用这个意象来形容一种源远流长、永无止境的美好事物。
综上所述,这首诗通过对自然界和生命成长规律的观察,表达了诗人对于哲学真理的追求,以及对内心世界与外部环境和谐相处的思考。
朝雨如棼丝,咫尺不相辨。
俄然晨光漏,绀碧出天面。
天工易明晦,顷刻俄屡变。
今朝事大定,云物卷组练。
客有北来说,蝝生被数县。
谷穗无一粒,遗秆如立箭。
卑田成大泽,投种哀莫见。
官人懵不知,犹喜输租办。
兴怀及鳏寡,犹愧吾饱饭。
嘉陵江边树,他日系我驹。
当时挟书儿,抱子镊白须。
伤怀洒孤泪,一梦百崎岖。
西城送我处,今日揽君袪。
君才如涌泉,随用随有馀。
中年颇流落,四驾使者车。
持节岂不贵,列城随惨舒。
君看冒轩冕,奴隶笑金朱。
猿鸟日异音,山川开画图。
怀君即饮酒,念我当寄书。
君不见汉家左辅百万户,里胥夜惊厌桴鼓。
尔来荆棘露沾衣,只有山河阅今古。
邵侯风流华省郎,三十凭熊两开府。
不须闭阁决田讼,多屑石饼羞鱼俎。
东南文章旧人物,莫愧莼羹便酪乳。
仍烦细阅白沙龙,骕骦一骨今何所。
真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。
空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。
桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。
五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。
神仙不与世人期,骑鹿安知不复归。
朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。
长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。
君不见汉时九江梅子真,一日辞家隐吴市。
阴风吹我衣,左右入石壁。
石色寒更青,萧萧响枯枥。
深行方惨淡,路尽两崖辟。
群山岔然来,千里平若席。
兹惟东周壤,气象雄万国。
山河拱别都,自古帝皇宅。
轘辕天设险,坐制万夫力。
周公卜迁鼎,彼肯事无益。
天寒僮仆愁,岁晚霜霰逼。
缅思垂堂戒,揽辔三叹息。