东堂不折桂，南华不学仙。
却来干竺寺，披衣效坐禅。
禅若效坐得，非想亦何偏。
为报参禅者，须悟道中玄。
如何道中玄，真规自宛然。
《示舍弃慕道颂》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人文益所作，名为《示舍弃慕道颂》。诗中以“东堂不折桂，南华不学仙”开篇，以“东堂”和“南华”分别象征追求功名与追求仙道，表达了对世俗追求的舍弃之意。接着，“却来干竺寺，披衣效坐禅”，诗人转向了佛教修行的生活，表示自己投身于禅宗修行之中。
“禅若效坐得，非想亦何偏”，进一步阐述了禅修的真谛，即通过坐禅达到内心的平静与觉悟，而非仅仅停留在形式上。最后，“为报参禅者，须悟道中玄。如何道中玄，真规自宛然”，诗人向所有参禅者提出忠告，要深入理解佛法的奥秘，真正的规则自然显现。
整首诗以简洁的语言，表达了对佛教禅宗的深刻理解和对人生真谛的追求，体现了诗人超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。
- 作者介绍
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文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。朝代：唐 号：无相 籍贯：浙江余杭 生辰：885年～958年
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五和
少时弓旌频招呼，北走淮水东陪都。
行衡周览楚峰秀，游桂颇笑秦城愚。
簪山带水虽绝境，羊肠鱼腹真畏涂。
南辕亦涉尉佗境，乌睹所谓阳燧珠。
何烦安车遣使者，自有弱马从奚奴。
岂惟客与宾戏笑，里胥亭长交揶揄。
晓露自开木槿花，春风不到枯松株。
东家夫子吾畏友，同时失脚青云衢。
居然牵联入诗社，未肯落托称酒徒。
似曾汉廷招两生，谁谓鲁国惟一儒。
贵重羊裘比蝉冕，夸诧齑瓮侔冰壶。
拂衣久抛青绫被，还珠并却红罗襦。
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怜才不胜欲杀者，加罪岂患无词乎。
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安知书生事铅椠，亦若轮人为轸较。
残编尚尔守铁檠，破砚讵必磨铜爵。
甫也尤赏白清新，籍辈妄讥愈杂駮。
机锋相触毋庸避，鼓旗傍噪亦一乐。
识字信为忧患始，作文尤忌悲哀数。
暮年已学鹪巢林，徂岁无异蛇赴壑。
炉中榾柮聊檀栾，门外爆竹任偪剥。
归耕何幸逢米贱，息阴本自嫌木恶。
犹能谈笑走诗筒，绝胜辛苦编制朴。
《五和》【宋·刘克庄】少时弓旌频招呼，北走淮水东陪都。行衡周览楚峰秀，游桂颇笑秦城愚。簪山带水虽绝境，羊肠鱼腹真畏涂。南辕亦涉尉佗境，乌睹所谓阳燧珠。何烦安车遣使者，自有弱马从奚奴。岂惟客与宾戏笑，里胥亭长交揶揄。晓露自开木槿花，春风不到枯松株。东家夫子吾畏友，同时失脚青云衢。居然牵联入诗社，未肯落托称酒徒。似曾汉廷招两生，谁谓鲁国惟一儒。贵重羊裘比蝉冕，夸诧齑瓮侔冰壶。拂衣久抛青绫被，还珠并却红罗襦。向来泉涌属文思，老去雾隔观书矑。随州城坚未易破，南都壁峻那须扶。羡君茧纸序游览，亦或麈尾谈虚无。人言名士少实用，天子宰臣未斥诛。怜才不胜欲杀者，加罪岂患无词乎。十夫众口能挠铄，彼谗谮于蜂蠍虐。安知书生事铅椠，亦若轮人为轸较。残编尚尔守铁檠，破砚讵必磨铜爵。甫也尤赏白清新，籍辈妄讥愈杂駮。机锋相触毋庸避，鼓旗傍噪亦一乐。识字信为忧患始，作文尤忌悲哀数。暮年已学鹪巢林，徂岁无异蛇赴壑。炉中榾柮聊檀栾，门外爆竹任偪剥。归耕何幸逢米贱，息阴本自嫌木恶。犹能谈笑走诗筒，绝胜辛苦编制朴。
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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.乘月登楼
越石通身胆，英英管乐俦。
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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.五言长城
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