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《挽史馆资政木石尤公三首·其一》全文
宋 / 刘克庄   形式: 古风  押[东]韵

往年群玉顶,典领偶然同。

我去如廷秀,君来似放翁。

周聃驾牛出,鲁叟感麟逢。

纵有招魂些,谁为寄浙中。

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注释
群玉顶:比喻高尚的境界或理想之地。
典领:指共同掌管或领导。
廷秀:宋廷秀,古代文人名,此处代指潇洒离去。
放翁:陆游的号,此处代指归来的人物。
周聃:即周公,古代圣贤,此处象征智慧的老者。
鲁叟:鲁国的老者,此处可能暗指有特殊经历的人。
感麟:感动于麒麟出现,象征吉祥的巧合。
招魂些:楚辞《招魂》中的词句,意指召唤逝去的灵魂。
浙中:指浙江中部地区,具体地理位置。
翻译
过去的岁月里,我们曾一同登临群玉山峰。
我离去如同宋廷秀般潇洒,你到来则像陆游般归来。
周公老子驾车出游,鲁国老者遇见麒麟的奇遇。
即使有召唤亡魂的歌谣,又有谁能将它送到浙中呢?
鉴赏

此诗展现了作者深厚的文化底蕴和对历史人物的崇敬之情。开篇“往年群玉顶,典领偶然同”两句,以“群玉”比喻古代贤士,通过“典领”一词,表达了与这些先贤共享盛世的愿望。“我去如廷秀,君来似放翁”则是对友人的赞美,将其出行比作美丽的庭院,归来比作恬静的老农,形象生动。

接下来的“周聃驾牛出,鲁叟感麟逢”两句,更是将历史上的智者和贤君相提并论。周聃、鲁叟都是古代知名的人物,他们的智慧和品德在这里得到了极高的评价。这两位人物分别遇到神牛和麒麟,象征着他们对天命的感应与顺应。

最后,“纵有招魂些,谁为寄浙中”则是表达了诗人对于历史人物的怀念之情,以及希望能够找到传承这些精神财富的人。这里的“招魂”指的是召唤先贤之魂,而“寄浙中”则是在寻找能够承载这些精神的人或事物。

整首诗语言古朴,意境深远,通过对历史人物的怀念和赞美,表达了作者对于传统文化的尊重与向往,以及对未来能够继承和发扬光大先贤智慧的期待。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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