藻有嘉鱼首自颁,师儒乐育士欢颜。
宸奎恍若从天下,杰阁崇成不日间。
要识道原观泮水,坐令文物盛黔山。
熙明殿下槐龙舞,便合归陪讲读班。
藻有嘉鱼首自颁,师儒乐育士欢颜。
宸奎恍若从天下,杰阁崇成不日间。
要识道原观泮水,坐令文物盛黔山。
熙明殿下槐龙舞,便合归陪讲读班。
此诗描绘了古代教育与文化传承的盛况,充满了对儒家文化的赞美与敬仰。首句“藻有嘉鱼首自颁”,以“嘉鱼”比喻杰出的学子,形象地展现了教育成果的珍贵与重要性。接着,“师儒乐育士欢颜”一句,生动描绘了教师与学生在知识的海洋中共同成长的喜悦场景。
“宸奎恍若从天下,杰阁崇成不日间”两句,通过“宸奎”(帝王的文治武功)和“杰阁”(高耸的楼阁),象征着皇权与文化的结合,以及教育事业的蓬勃发展。紧接着,“要识道原观泮水,坐令文物盛黔山”则进一步强调了教育对于地方文化繁荣的重要性,泮水被视为教育圣地的象征,黔山则代表了文化与知识的深厚底蕴。
“熙明殿下槐龙舞,便合归陪讲读班”最后两句,以槐树的龙舞象征着知识与智慧的灵动,表达了对教育者与学者共同参与知识传播的期待。整体而言,这首诗不仅赞美了古代教育的辉煌成就,也寄托了对未来教育事业的美好愿景,体现了作者对文化传承的深刻思考与热切期盼。
君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。
千乘万骑被原野,云霞草木相辉光。
禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。
三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。
下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。
羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来。
万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。
秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。
乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。
英豪共理天下晏,戎夷詟伏兵无战。
时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。
圣皇弓剑坠幽泉,古木苍山闭宫殿。
缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。
《骊山行》【唐·韦应物】君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。
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珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。
步檐青琐闼,方幰画轮车。
市阅千金字,朝闻五色书。
致君光帝典,荐士满公车。
伏奏回金驾,横经重石渠。
从兹罢角抵,且复幸储胥。
天统知尧后,王章笑鲁初。
匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。
学易思求我,言诗或起予。
当从大夫后,何惜隶人馀。
洞房花烛明,燕馀双舞轻。
顿履随疏节,低鬟逐上声。
步转行初进,衫飘曲未成。
鸾回镜欲满,鹤顾市应倾。
已曾天上学,讵是世中生。
吾家鸿勋十八殇,昔少人知今乃彰。
有妇堂堂著大节,一死令夫姓名香。
妇本童养谢氏女,女年十三鸿勋死。
姑嫜相继秋叶零,一门小叔依伶仃。
朝来负薪夜深绩,饘粥时时空盆瓴。
颠连三载如一日,不知人间有琴瑟。
何来媒妁进污言,三尺罗巾甘似密。
荆卿剑,子房锥,士为知已死如归。
巢父牛,许由耳,此言何为至于此。
富贵不贪贫非病,女子那可蒙羞耻。
一时奇节喧乡邻,父老惊叹哀行人。
可怜伯仲死太早,双双远嫁悲二嫂。
寄语世间息夫人,往来莫犯坟前草。