老瞒智计笼天下,歌舞未终铜雀夜。
可怜用破一生心,不及当时台上瓦。
屑金作瓦费精神,那知身后旋成尘。
流传千百仅一二,付与所不知何人。
快阁仙人谀墓得,品题更费东坡墨。
研磨辛苦政未休,怜尔何年返真宅。
摩挲岁月白发生,建安七子俱彫零。
安得春醪三万斛,醉来快写短歌行。
老瞒智计笼天下,歌舞未终铜雀夜。
可怜用破一生心,不及当时台上瓦。
屑金作瓦费精神,那知身后旋成尘。
流传千百仅一二,付与所不知何人。
快阁仙人谀墓得,品题更费东坡墨。
研磨辛苦政未休,怜尔何年返真宅。
摩挲岁月白发生,建安七子俱彫零。
安得春醪三万斛,醉来快写短歌行。
这首诗名为《铜雀砚》,作者赵文是宋末元初时期的文人。诗中通过"老瞒智计笼天下",暗指曹操的雄才大略和权谋,而"歌舞未终铜雀夜"则描绘了他晚年沉迷于享乐,尤其是对铜雀台的奢华生活的描绘。接下来,诗人感慨曹操一生的心血被铜雀台的华丽瓦砾所消耗,暗示其功业转瞬即逝。
"屑金作瓦费精神,那知身后旋成尘"进一步强调了这种无常,即使是贵重如金的财富,死后也不过化为尘土。"流传千百仅一二,付与所不知何人"则表达了对历史变迁和人事无常的深沉思考,这些珍贵之物最终落入了不知名者之手。
"快阁仙人谀墓得,品题更费东坡墨"借快阁仙人的典故,讽刺了后人对曹操的评价,以及苏东坡这样的大文豪也为之挥毫泼墨。"研磨辛苦政未休,怜尔何年返真宅"则表达了对曹操未能回归本真的哀怜,以及对时光流逝的无奈。
最后,诗人感叹自己"摩挲岁月白发生",感慨建安七子(包括曹操在内)的凋零,以及对能畅饮美酒、创作诗歌的渴望,以"安得春醪三万斛,醉来快写短歌行"收束,表达了对人生短暂和艺术永恒的追求。整体上,这首诗以历史人物为背景,寓言人生哲理,富有深意。
洞庭之野排千岩,陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底,陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无,终年传习唯父书。
乃翁平时束五传,绝人伟论惊诸儒。
至宝不受久埋没,近者私记刊吴都。
搢绅骈肩快先睹,一言价重百车渠。
正派源流要有自,二难秀发名家驹。
少小辛勤门户计,皇天有知子不孤。
于今三十五经立,亹亹雄辩来起予。
不但家法传群纪,经学当与心法俱。
溪山相对无浪语,宝此一编时卷舒。
自怜早岁已漂泊,乃翁邀我来僧庐。
于今埙篪弦诵地,当时从容谈笑馀。
契阔死生三十载,萍浮蓬转常崎岖。
子能箕裘万事足,其他得丧争锱铢。
凛凛清氛端可想,神游彷佛归来欤。
《陈行之得之因震泽旧居辟小阁面列洞庭山客有名以尊经者江都仲某为长句以纪之》【宋·仲并】洞庭之野排千岩,陈子卷帘非爱山。震泽之流清没底,陈子凭栏不观水。杰阁横空一事无,终年传习唯父书。乃翁平时束五传,绝人伟论惊诸儒。至宝不受久埋没,近者私记刊吴都。搢绅骈肩快先睹,一言价重百车渠。正派源流要有自,二难秀发名家驹。少小辛勤门户计,皇天有知子不孤。于今三十五经立,亹亹雄辩来起予。不但家法传群纪,经学当与心法俱。溪山相对无浪语,宝此一编时卷舒。自怜早岁已漂泊,乃翁邀我来僧庐。于今埙篪弦诵地,当时从容谈笑馀。契阔死生三十载,萍浮蓬转常崎岖。子能箕裘万事足,其他得丧争锱铢。凛凛清氛端可想,神游彷佛归来欤。
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