有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。
猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。
将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。
土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。
慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。
二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。
入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。
此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。
欲要成双全后,价值千金。
有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。
猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。
将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。
土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。
慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。
二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。
入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。
此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。
欲要成双全后,价值千金。
这首元代王哲的《宜靖三台·化丹阳》是一首表达人生哲理与修炼心境的词作。诗人以“有限形躯”和“无涯火院”象征生命的短暂与世事的纷扰,形象地描绘了人在世间犹如风中之烛,日夜忙碌且惊惧。他批评那些“愚迷”之人,深陷于家庭责任的束缚,无法超脱。
然而,诗人通过“猛悟回头”表达了对世俗名利的顿悟,决心割舍名缰,推倒恩山,跳出爱海,追求清闲自在的生活。他以“半张纸,一张琴”和“土榻安眠”的简朴生活,强调内心宁静的重要性,主张用智慧之剑斩除困扰,达到内心的安宁。
词的后半部分,诗人描述了修炼的过程,如阴阳调和、金乌玉兔的自然循环,以及在丹鼎中炼化自我,提升精神境界。最后,他赞美这种“冰清玉洁”的家风,感谢知音的理解,并期待通过修炼达到人生的圆满。
整首词寓言深刻,语言质朴,展现了作者对人生哲理的独特见解和对超脱尘世的向往。
喜作送君诗,戎南人物稀。
文章詹首变,锦绣助先归。
门卷容高盖,江山照綵衣。
不须攻错节,雕鹗自横飞。
大老归真主,前朝遗数公。
精神时一会,出处道皆同。
起潞仪刑地,烦温燮理功。
及观光禄表,深见古人风。
聘币来何厚,安车愿不东。
光华膺政殿,僶俛就祠宫。
论议高踰武,文章远继雄。
退身无少憾,忧国有馀忠。
几杖诚先觉,衣冠为一空。
千龄重际遇,二圣极优崇。
将相交游盛,朝廷礼数隆。
一星容处士,四海望冥鸿。
箕颍纷嚣外,岷峨气象中。
楚词清更适,舜律远相通。
庭玉连城价,孙枝百尺桐。
圣贤今日是,河汉几时穷。
晚辈徒瞻仰,先生盖始终。
冰霜严皎洁,尘滓坐销融。
信史知将贵,声诗恨不工。
东齐如见录,光彩附垂虹。
《寄上颍昌范蜀公》【宋·冯山】大老归真主,前朝遗数公。精神时一会,出处道皆同。起潞仪刑地,烦温燮理功。及观光禄表,深见古人风。聘币来何厚,安车愿不东。光华膺政殿,僶俛就祠宫。论议高踰武,文章远继雄。退身无少憾,忧国有馀忠。几杖诚先觉,衣冠为一空。千龄重际遇,二圣极优崇。将相交游盛,朝廷礼数隆。一星容处士,四海望冥鸿。箕颍纷嚣外,岷峨气象中。楚词清更适,舜律远相通。庭玉连城价,孙枝百尺桐。圣贤今日是,河汉几时穷。晚辈徒瞻仰,先生盖始终。冰霜严皎洁,尘滓坐销融。信史知将贵,声诗恨不工。东齐如见录,光彩附垂虹。
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古贤重遗爱,迹与江山遥。
夸者恣而已,事随草木彫。
越公彼何人,构堂压山椒。
四阿无寸支,千载不可摇。
自衒神鬼工,已穷草木妖。
吾尝读素传,拊髀悲前朝。
无从借史册,奋笔诛奸骄。
尚能毁兹堂,立使沴气销。