先祖八十四，卒予生之年。
先父五十六，予甫三岁焉。
厥今七十叟，万死偶获全。
过父岂不愧，逮祖恐未然。
初学晚颇进，粗亦窥圣贤。
常感知己恩，不报负我冤。
梦寐此心明，暗室如青天。
无田与儿孙，未为无所传。
《七十翁吟五言古体十首·其三》全文
- 注释
- 先祖：祖先。
卒：去世。
予：我。
甫：刚刚。
三岁：三岁年纪。
厥今：如今。
叟：老人。
万死：经历生死。
岂：怎么。
恐：恐怕。
初学：开始学习。
颇进：进步显著。
粗：大致。
窥：略知一二。
圣贤：圣人和贤者。
知己：了解自己的人。
负：辜负。
梦寐：梦中。
心明：内心清明。
暗室：暗处。
如：如同。
青天：晴朗的天空。
无田：没有田产。
儿孙：子孙后代。
未为无所传：并非没有留下什么。
- 翻译
- 祖先在八十四岁时去世，那时我正出生。
父亲五十六岁离世，那时我只有三岁。
如今我已七十岁，历经生死才得以保全。
比起父亲，我怎能不感到惭愧，追及祖父可能还差得远。
我晚年开始勤于学习，略有所成，对圣贤之道略有所知。
常常感念他人的恩惠，不敢辜负他们的期望。
即使在梦中，我也保持这份清明之心，即使身处暗处也如同青天一般坦荡。
我没有留给子孙田产，但精神和教诲却是可以传承的遗产。
- 鉴赏
此诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《七十翁吟五言古体十首》（其三）。这是一首反思个人生命历程与家族关系的诗篇。诗人通过对比自己与先祖、先父的寿命，表达了对未能尽孝和个人学业未臻于至善的自责之情。
"先祖八十四，卒予生之年。先父五十六，予甫三岁焉。厥今七十叟，万死偶获全。过父岂不愧，逮祖恐未然。" 这几句诗表达了诗人对自己寿命已经超过父亲和祖父时的复杂情感。在古代文化中，子女能够长寿超越父母是一种孝道的体现，但在这里，诗人的内心却充满了自责之情，因为他觉得自己的生命得以保全而先人早逝，是一种不幸甚至是不仁。
"初学晚颇进，粗亦窥圣贤。常感知己恩，不报负我冤。" 这几句则表达了诗人对于自己学业成就的不满和对知音（理解自己的朋友或同伴）的感激。在古代中国文化中，对于知识的追求是一种高尚的情操，而未能达到圣贤的地步，是诗人内心深处的一种自责。
"梦寐此心明，暗室如青天。无田与儿孙，未为无所传。" 最后几句表达了诗人即使在梦中，自己的心志也是清明的，即便是在黑暗的房间里，也如同站在广阔的天空下。而末尾两句则是对自己没有田产可以传给子孙的一种无奈，但诗人认为这并不代表自己一生没有所追求和传承。
总体而言，这首诗是一位老者对于个人生命、学业成就以及家族责任的深刻反思，透露出一种复杂的情感和对生命意义的深度探讨。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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