孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。
龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。
入室神如在,升堂乐似闻。
悬知一王法,今日待明君。
孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。
龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。
入室神如在,升堂乐似闻。
悬知一王法,今日待明君。
这首诗是唐代文学家张说的作品,名为《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。从内容来看,这是一首颂扬孔子的诗歌,表达了对孔子思想和儒家文化的崇敬之情。
“孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。” 开篇即指出孔子故乡在邹鲁之间,其儒家学说如同春风化雨,滋润着这片圣贤之地。
“龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。” 龙和凤都是吉祥的象征,这里用来比喻孔子的高贵和美德。诗人通过这些意象表达了对孔子崇高品格的赞扬。
“入室神如在,升堂乐似闻。” 这两句描绘出人们在参拜孔庙时的心境,那种敬仰之情,如同孔子仍然在世一般。这种精神感受是无法言传的,只能通过心灵的体验来感知。
“悬知一王法,今日待明君。” 最后两句表达了对孔子的教诲如同至高无上的法律,期待有智慧的君主能够今天就理解并实行这些圣人之道。
整首诗通过对孔子故乡和儒家文化的描写,以及对孔子学说和美德的颂扬,表现了诗人深厚的敬意和对理想君主的期待。
江南三月花满城,城南城北堪游行。
马啼冲晓踏春去,日暮归来空复情。
溪桥系马纡春步,绿遍苍苔旧时路。
醉眼低迷杨柳烟,春衣坐湿蔷薇露。
重门曲槛花阴阴,李径桃蹊深复深。
手持红烛候归路,应见儿童知赏心。
赏心自少今已老,每忆花枝被花恼。
寄语高林宿鸟知,明朝莫更催归早。
空堂宿雾衣巾湿,展卷看图向庭立。
高峰巃嵷树蒙葺,雨气山光满川湿。
中有扁舟一钓翁,手把纶竿头戴笠。
欲渡真愁野水昏,将归更恐溪风急。
渠虽不语吾亦解,已觉良工竟先入。
练川老子旧名流,三十年来邈谁及。
今时画工强解事,枉秃霜毫翻墨汁。
舍人耽诗复爱画,断素遗缣总收拾。
向来卷帙堆比山,后得此图尤什袭。
嗟予对此开郁悒,如热者濯渴者汲。
诗成画法两无聊,空对西山高岌岌。
蒙翁书法天下豪,坐惊风雨随波涛。
有时意匠入幽?,力与造化争纤毫。
仰观千年俯一世,纷纷弄笔皆儿曹。
书家论定价亦定,须识我翁人品高。
戏将水墨洒缣素,如饫梁肉甘醯糟。
残山剩水世莫睹,流落数纸青蒲萄。
一登翁门遂隔世,齿颊未获沾馀膏。
如游神山见石髓,顷刻再往不复遭。
莆田郑郎得宝藏,明珠杂佩金错刀。
摩挲两眼百过读,使我涕泪盈青袍。
三年留玩一朝去,久假似觉归心劳。
泰山东颓日西坠,欲往从之中郁陶。
诗成起立岁将暮,空庭短发风萧骚。
凤凰何来自丹山,一举千仞不可攀。
鸣声入云光耀日,倒影下堕苍茫间。
梧桐作巢倚空碧,俛首啄食青琅玕。
遂令三百六十种,风翎露翼空阑珊。
虞廷周甸信烜赫,鲁门汉府皆虚谖。
九苞六象杳莫睹,谁遣图画留人间。
翰林王君好奇者,家有丹青绝潇洒。
巾藏箧裹二十年,云是林良旧时写。
斯人画格独羽毛,爱此天然非物假。
由来象外有神助,犹恨当时知者寡。
圣朝至治登虞唐,手持玉烛调阴阳。
贤人在位吉士出,岂以异物充祯祥。
王君矫矫人中凤,端合置之白玉堂。
超宗奇毛本异种,吾见先公居庙廊。
君当奋飞隘八极,我已避路看翱翔。
太平有象须黼黻,不独文字争辉光。
《王世赏所藏林良双凤图》【明·李东阳】凤凰何来自丹山,一举千仞不可攀。鸣声入云光耀日,倒影下堕苍茫间。梧桐作巢倚空碧,俛首啄食青琅玕。遂令三百六十种,风翎露翼空阑珊。虞廷周甸信烜赫,鲁门汉府皆虚谖。九苞六象杳莫睹,谁遣图画留人间。翰林王君好奇者,家有丹青绝潇洒。巾藏箧裹二十年,云是林良旧时写。斯人画格独羽毛,爱此天然非物假。由来象外有神助,犹恨当时知者寡。圣朝至治登虞唐,手持玉烛调阴阳。贤人在位吉士出,岂以异物充祯祥。王君矫矫人中凤,端合置之白玉堂。超宗奇毛本异种,吾见先公居庙廊。君当奋飞隘八极,我已避路看翱翔。太平有象须黼黻,不独文字争辉光。
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吾怜贾浪仙,寂寂长安居。
藜羹与粝饭,婢仆日相俱。
出门寡俦侣,独跨短尾驴。
年年祭诗卷,忽忽岁仍除。
浊醪不过墙,故人但空书。
粱肉者谁子,斯人食无馀。
古来风流士,弃置天一隅。
荆山有抱玉,沧海有遗珠。