伐木篇中尚友求,和平今见古风流。
绮罗俗态一时洗,金石芳心百岁酬。
意远白华歌大雅,调高玄鹤唳清秋。
为言宝历文章宴,绝倒元稹还上头。
伐木篇中尚友求,和平今见古风流。
绮罗俗态一时洗,金石芳心百岁酬。
意远白华歌大雅,调高玄鹤唳清秋。
为言宝历文章宴,绝倒元稹还上头。
这首诗《次韵寄友人何瑞坛二首(其二)》由明代诗人卢宁所作,展现了诗人对友人的深情厚谊以及对古代文化之美的向往与赞美。
首句“伐木篇中尚友求”,借用了《诗经·小雅·伐木》中的典故,表达了诗人渴望在文学作品中寻找志同道合的朋友,体现了对友情的珍视和对文学交流的期待。接着,“和平今见古风流”一句,诗人感叹于当今社会中仍能见到古代文化的精髓与和谐之美,表达了对传统文化的敬仰和对现代文明中保留传统价值的欣慰。
“绮罗俗态一时洗,金石芳心百岁酬”描绘了诗人希望去除世俗的浮华,追求内心纯净与永恒的价值,如同金石般坚韧不拔,即使百年之后,依然能够得到心灵的慰藉与回报。这一联既是对个人精神世界的追求,也是对高尚情操的颂扬。
“意远白华歌大雅,调高玄鹤唳清秋”进一步深化了主题,以“白华”象征高洁的品格,以“大雅”代表高尚的艺术境界,通过“玄鹤唳清秋”的景象,营造出一种超脱尘世、追求精神自由的意境。这里不仅表达了诗人对艺术与道德完美结合的向往,也寄托了对理想人格的追求。
最后,“为言宝历文章宴,绝倒元稹还上头”则以宴会为喻,将友人比作元稹(唐代著名诗人),表达了诗人对友人才华的赞赏和对美好友谊的珍惜。同时,通过“宝历文章宴”这一形象,强调了文学交流对于增进友谊、提升精神境界的重要性。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对友情、艺术、道德以及理想人格的深刻思考,以及对古代文化之美的深情礼赞。
轻雷骤雨,洗千岩浓翠,层峦森列。
衣袂凉生,丛竹外、时有飞萤明灭。
云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。
五湖当日,未应此段奇绝。
归路横玉惊鸾,叫云清似水,悠扬天末。
玉宇琼林凝望处,依约广寒宫阙。
老去情钟,此心仍在,未肯甘华发。
清欢留作,异时嘉话重说。
羽人脱屣去,古洞留嵌岩。
白云亦世态,随风蜕其缄。
石饴已何许,谁能味其甘。
土偶寂不语,樵牧同此龛。
坎坎击石鼓,归去夸彼谈。
遂使蜡屐人,于此移其贪。
猗桐植翠盖,翳翳当薰南。
琤然激石溜,燕坐心默参。
朝暮岂异理,莫诳狙四三。
暄凉得其适,所讶非瘴岚。
梅花对白发,风前雪鬖鬖。
挥觞属同僚,出语谐酸咸。
犹拘铁汉语,饮之不至酣。
托诗纪曾游,谁将铁为庵。