七十悬车古亦稀，明时乞得健身归。
朝廷已自优黄发，乡里无劳羡锦衣。
碧水细通栽药圃，青山閒绕钓鱼矶。
江南事事皆堪乐，莫遣流年赏兴违。
《送李永年大参致仕十首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员退休后的生活情景，充满了对自然与生活的热爱之情。首句“七十悬车古亦稀”以古代的传统习俗开篇，点出主人公在七十大寿时选择退休，这一行为在古代社会中颇为罕见，体现了其对身体健康的重视和对官场的淡泊。接着，“明时乞得健身归”一句，既表达了在清明的时代背景下，主人公得以主动请求退休，回归健康生活的心愿，也暗含了对当时政治清明的赞许。
“朝廷已自优黄发”一句，通过“黄发”这一象征长寿的词汇，赞美朝廷对老年人的优待政策，进一步强调了主人公退休后的幸福与被尊重感。“乡里无劳羡锦衣”则从侧面表现了主人公对物质财富的淡泊，即使在家乡，也不羡慕那些身着华丽服饰的人，而是更享受精神上的富足和平静生活。
下半部分，诗人通过“碧水细通栽药圃，青山閒绕钓鱼矶”这两句，生动描绘了主人公在退休后的生活场景：在碧绿的水流旁种植药草，在青山环绕的钓矶上垂钓，这样的生活充满了自然的乐趣和闲适的气息。最后，“江南事事皆堪乐，莫遣流年赏兴违”两句，表达了对江南生活的整体赞美，同时也提醒自己不要让时光流逝而错过欣赏生活之美的机会，体现了对生活的热爱和珍惜。
整首诗通过对主人公退休生活细节的描绘，展现了其对自然美景的热爱、对健康生活的追求以及对精神富足的向往，同时也反映了明代社会对老年人的尊敬和对和谐生活的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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