凉宵新雨后,久坐未能眠。
佳节情偏恶,当空月正圆。
独看转清汉,应去照炎天。
那更伤心共,愁吟滞极边。
凉宵新雨后,久坐未能眠。
佳节情偏恶,当空月正圆。
独看转清汉,应去照炎天。
那更伤心共,愁吟滞极边。
这首诗描绘了中秋之夜,诗人独自面对满月的情景,流露出深深的孤独与哀愁。首句“凉宵新雨后”点明了时间与环境,秋夜微凉,刚刚经历了一场小雨,营造出一种清新而又略带凉意的氛围。接着,“久坐未能眠”表达了诗人的思绪万千,难以入眠,似乎在等待着什么,或是思考着什么。
“佳节情偏恶”一句转折,点出了节日的背景,但此时的佳节反而让诗人感到心情更加沉重,可能是因为节日的热闹与自己内心的孤寂形成了鲜明对比,或是对远方亲友的思念。接下来,“当空月正圆”描绘了中秋之夜的月亮,圆满而明亮,但这种美景却并未能带来愉悦,反而引发了诗人更深的感慨。
“独看转清汉,应去照炎天”进一步深化了诗人的孤独感和对远方的向往。诗人独自仰望星空,想象着月亮或许能跨越时空,照亮遥远的炎热之地,寄托了对远方的思念和对自由的渴望。最后,“那更伤心共,愁吟滞极边”则直接表达了诗人内心的痛苦和无奈,即使在这样的美好时刻,也无法摆脱内心的忧愁,只能通过吟唱来排遣这份情感。
整体而言,这首诗通过对中秋之夜的细腻描绘,展现了诗人独特的内心世界,以及在特定情境下复杂的情感体验。通过月光这一自然元素的运用,不仅增强了诗歌的意境美,也巧妙地传达了诗人对孤独、思念和自由的深刻感悟。
抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。
掷荣华于俗外兮,修礼容以为盟。
鸡初鸣而披衣兮,视启明于东方。
塞蹠途之旁径兮,法先圣而师乎邑姜。
览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮,则陈哀思而何所补于三纲?
于斯之时亦浮华而相尚兮,饰翡翠而道德戕。
想窈窕之淑范兮,敦坤德而惟洽阳。
仁风衍于百代兮,德业修于椒房。
扫兰个之清洁兮,焚兽炉而炷宝香。
云飞飞以绕户兮,风飂飂而袭书窗。
时隆冬以冰溜兮,菊英英而吐黄。
柏森森而不凋兮,松苍苍其冒霜。
且草木亦有此劲操兮,吾人何可无此蕙纕!
昔宋景之仁德兮,荧惑退而徙三舍。
缅涂山之长子兮,内专一而兴大夏。
无非仪而安处兮,修妇职以遵圣化。
崇仁义以为郭兮,超世俗而为差。
《九骚引·其九抚玉镜》【明·葛高行文】抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮,修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮,视启明于东方。塞蹠途之旁径兮,法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮,则陈哀思而何所补于三纲?于斯之时亦浮华而相尚兮,饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮,敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮,德业修于椒房。扫兰个之清洁兮,焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮,风飂飂而袭书窗。时隆冬以冰溜兮,菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮,松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮,吾人何可无此蕙纕!昔宋景之仁德兮,荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮,内专一而兴大夏。无非仪而安处兮,修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮,超世俗而为差。
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