东南仁气氲堪舆，武夷相望钟真儒。
考亭西山接伊洛，户庭坦荡除榛芜。
意一先生续正传，刚以直养轲其徒。
端平御史凛风节，历历抗疏诛奸谀。
爱君忧国根性天，实与名称名非沽。
艺祖所谓社稷臣，四海欢呼登政途。
津梁善类植泰道，柱石明堂开远模。
丹心炳炳照白发，力扶国是消民瘉。
共期圣祉登嵩华，长使廊庙闻都俞。
黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞。
《代寿徐意一参政》全文
- 拼音版原文全文
代 寿 徐 意 一 参 政 宋 /刘 黻 东 南 仁 气 氲 堪 舆 ，武 夷 相 望 钟 真 儒 。考 亭 西 山 接 伊 洛 ，望 庭 坦 荡 除 榛 芜 。意 一 先 生 续 正 传 ，刚 以 直 养 轲 其 徒 。端 平 御 史 凛 风 节 ，历 历 抗 疏 诛 奸 谀 。爱 君 优 国 根 性 天 ，实 与 名 称 名 非 沾 。艺 祖 所 谓 社 稷 臣 ，四 海 欢 呼 登 政 途 。津 梁 善 类 植 泰 道 ，柱 石 明 堂 开 远 模 。丹 心 炳 炳 照 白 发 ，力 扶 国 是 消 民 瘉 。共 期 圣 祉 登 嵩 华 ，长 使 廊 庙 闻 都 俞 。黎 元 翘 首 望 太 平 ，愿 斡 圣 化 还 唐 虞 。
- 翻译
- 东南地区人文气息浓厚，武夷山旁孕育着众多贤儒。
考亭西山连接着洛阳伊水，庭院开阔清除杂草丛生。
意一先生继承正统，以刚正不阿教导弟子。
端平时期的御史威严公正，直言进谏惩治奸佞谄媚之人。
他爱君忧国的本性出于天性，名声并非刻意追求。
他是宋太祖所说的社稷之臣，天下百姓欢欣他走上政途。
他像桥梁一样滋养善良，如柱石般树立光明的榜样。
他赤诚之心照亮白发，力图维护国家大义消除百姓疾苦。
共同期待圣明福祉降临嵩华，长久让朝廷听到赞许之声。
黎民百姓期盼太平盛世，愿他能扭转乾坤回归唐虞之治。
- 注释
- 仁气：人文气息。
堪舆：风水、人文地理。
钟真儒：孕育真正的儒家学者。
考亭：古代学府。
伊洛：古代洛阳的伊水和洛水。
刚以直养：刚正不阿地培养。
御史：古代官职，负责监察。
奸谀：奸诈奉承的人。
实与名称：名副其实，名声与实际相符。
社稷臣：关系国家存亡的大臣。
廊庙：朝廷。
黎元：百姓。
斡圣化：扭转或推行圣明的教化。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘黻为纪念徐意一参政而作。全诗以崇高的道德和深厚的情感，歌颂了徐意一的品格与政治理想。
开篇“东南仁气氲堪舆，武夷相望钟真儒”描绘了一幅充满仁爱之气息的自然景象，通过对比山川的壮丽来映射出徐意一的高尚品格。接着“考亭西山接伊洛，户庭坦荡除榛芜”表达了诗人对理想政治环境的向往，将个人之德与国家之治相结合。
“意一先生续正传，刚以直养轲其徒”赞扬徐意一继承了古代圣贤的正确道统，以坚定和直率的品行教育后学。下句“端平御史凛风节，历历抗疏诛奸谀”则描绘了他在担任御史职位时刚正不阿、清廉自守的形象，以及他对付小人的坚决态度。
“爱君忧国根性天，实与名称名非沽”表达了徐意一深厚的爱国情怀以及他的真诚无伪，不为虚名所动摇。诗人通过“艺祖所谓社稷臣，四海欢呼登政途”进一步强调了他作为国家栋梁之才，对社会大众的重要性，以及他在政治舞台上的卓越表现。
接下来的“津梁善类植泰道，柱石明堂开远模”描绘了一种理想化的政治景象，反映出诗人对徐意一政治理念的赞美。随后，“丹心炳炳照白发，力扶国是消民瘉”则以生动形象表达了徐意一年迈而仍不忘国事，愿以自己的力量支持国家，解除百姓之疾苦。
最后，“共期圣祉登嵩华，长使廊庙闻都俞。黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞”表达了诗人对徐意一能够得到皇帝恩泽，位登高位的美好祝愿，以及他对太平盛世的向往和期待。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和深情的赞颂，展现了徐意一不仅在个人品德上堪称楷模，更在政治上有着远大的理想和卓越的贡献。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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