和乐安康,有琴在堂。今我不御,白日其行。
行道迟迟,载渴载饥。抽琴命操,眷彼路岐。
峨峨九华,有粲其花。顾言思子,中心弗遐。
槐棘阴阴,兰蕙同心。道之云远,怀子好音。
嗷嗷云雁,鸣声及旦。君子有酒,以速亲串。
梓兮桑兮,无枝可栖。有鱼赪尾,困彼沙泥。
高山有桐,比于林中。鹓雏税羽,君子攸同。
河则有图,洛则有书。畀贞之吉,千载不渝。
和乐安康,有琴在堂。今我不御,白日其行。
行道迟迟,载渴载饥。抽琴命操,眷彼路岐。
峨峨九华,有粲其花。顾言思子,中心弗遐。
槐棘阴阴,兰蕙同心。道之云远,怀子好音。
嗷嗷云雁,鸣声及旦。君子有酒,以速亲串。
梓兮桑兮,无枝可栖。有鱼赪尾,困彼沙泥。
高山有桐,比于林中。鹓雏税羽,君子攸同。
河则有图,洛则有书。畀贞之吉,千载不渝。
这首《短歌行》由明代末年至清代初期的诗人邝露所作,通过细腻的笔触描绘了诗人内心的情感与思考。诗中运用了丰富的意象,如“和乐安康”、“峨峨九华”、“槐棘阴阴”、“高山有桐”等,不仅展现了自然界的美丽与和谐,也寓意着人生的美好与追求。
“和乐安康,有琴在堂”,开篇即营造出一种温馨和谐的生活氛围,琴声悠扬,象征着内心的平静与满足。“今我不御,白日其行”,表达了诗人对时光流逝的感慨,以及对当下生活的珍惜。接下来,“行道迟迟,载渴载饥”,描绘了旅途的艰辛与疲惫,但诗人并未因此而放弃,反而更加坚定了前行的决心。
“抽琴命操,眷彼路岐”,在困境中,诗人依然保持着对音乐的热爱和对未来的期待,这不仅是精神上的慰藉,也是对人生道路的坚定信念。“峨峨九华,有粲其花”,九华山上的繁花似锦,象征着生命的绚烂与希望,同时也暗示着诗人对美好事物的向往。
“顾言思子,中心弗遐”,表达了诗人对远方亲人的思念之情,即使相隔千里,心却始终相连。“槐棘阴阴,兰蕙同心”,槐树与棘树的对比,象征着不同环境下的生存状态,而兰与蕙的共同生长,则寓意着友谊与和谐共处的美好愿景。
“道之云远,怀子好音”,尽管道路漫长,但诗人的心中充满了对远方亲人的思念与期待。“嗷嗷云雁,鸣声及旦”,云中的雁群在黎明时分发出阵阵鸣叫,既象征着自由与希望,也寄托了诗人对自由生活的向往。
“君子有酒,以速亲串”,在聚会中分享美酒,加深了人与人之间的联系,体现了友情的珍贵。“梓兮桑兮,无枝可栖”,比喻自己如同无家可归的游子,渴望找到心灵的归宿。“有鱼赪尾,困彼沙泥”,鱼儿在沙泥中挣扎,象征着身处困境的人们,对自由与解脱的渴望。
“高山有桐,比于林中”,高山上的梧桐树,虽处险境,却依然挺拔,象征着坚韧不拔的精神。“鹓雏税羽,君子攸同”,鹓雏(凤凰幼鸟)收敛羽毛,与君子同行,寓意着高尚品德的追求与实践。
“河则有图,洛则有书”,黄河与洛水的传说,象征着历史与文化的传承。“畀贞之吉,千载不渝”,给予真诚与正直的祝福,这份祝福将跨越千年,永不改变。
整体而言,《短歌行》通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对生活、自然、友情、理想等多个层面的深刻思考与感悟,是一首充满情感与智慧的佳作。
积冻满孤山,昨夜竹桥折。
流水疏篱间,佳人自幽绝。
青青林际松,娟娟岭半月。
横斜出数枝,微芳不能歇。
我为看花来,寒兴对之发。
感此尘埃中,何以得自拔!
台湾刀俎地,杀气填林樾。
百卉不能妍,生意皆夭阏。
有时闻煮鹤,桃花流猩血。
于今八、九年,始见一株雪。
爱之三摩挲,嫣然劫灰脱。
风韵固温存,心肠自石铁。
宇宙回阳春,不向此中泄。
花开寂不喧,令予不忍别!
燄峰崔嵬天一尺,峰下诗人林君宅。
来诗遥遥怀鹿渠,鹿渠流水冬寒碧。
前日送钝翁,共迟鸿泥迹。
钝翁归去不可追,广州山与海天隔。
复有松江食鲈鱼,君家十叔殊难得。
寥寥人散天一方,我与君居亦并僻。
安得君向鹿溪游,我向燄峰亦作客。
题诗名山祷山灵,回天转海洗尘积!
北风吹如铁,一夜寒冰结。
万山草木枯,十里笮桥折。
路上无行人,行人马啼齧。
尘壒扑天黄,日色入云灭。
村径十三条,条条沙断绝。
回首蓟北山,无此霜凛冽。
曲腰寒起粟,龟手冻欲裂。
磨砚池水乾,扫阶雪地洁。
佩剑霜有棱,熏笼火不爇。
窗外问梅花,冲寒未吐蘖。
踟蹰顾行旌,迢遰犹难发。
岁月叹蹉跎,谋生计已拙!
长大抚头颅,壮怀未豁达。
抑郁在人间,貂裘苦难脱!
意气百尺楼,风尘受颠越。
今古几英雄,销磨嗟未歇。
我亦失路人,同声一呜咽!