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《拟古·其三》全文
宋 / 苏泂   形式: 古风

汉光昔未遇,颇为兄嫂欺。

谁知韩王信,本是屠沽儿。

他时筑将坛,意气帝者师。

中兴屏新莽,长剑诛赤眉。

皇天生一物,大小随其资。

例令饥与寒,何以生育为。

永言观厥成,圆璧殊方圭。

天意定不尔,变化应须时。

少小弄文翰,把笔能哦诗。

十五学缀文,如茧中抽丝。

青云付达官,十九名新知。

南辕异燕路,鄙笑无挈提。

甘心穷阎中,疏食黄瓜齑。

区区蠹鱼习,槁死不可医。

閒斋秉微尚,高视圣者师。

谩言苦如荼,谁信甘如饴。

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注释
昔:从前。
欺:欺压。
韩王信:指韩信。
屠沽儿:卖肉的屠夫和酒店伙计。
将坛:建立将帅的坛场。
中兴:国家复兴。
新莽:指王莽篡位时期。
赤眉:古代农民起义军。
资:资质、能力。
生育:繁衍生命。
厥:他的。
圆璧:比喻圆满的成就。
方圭:方正的玉器,象征公正。
少小:年幼时。
哦诗:吟诵诗歌。
茧:蚕茧。
达官:显赫的官员。
新知:新提拔的官员。
南辕:比喻志向与行动相反。
燕路:比喻世俗之路。
挈提:理解、赞同。
疏:简朴。
黄瓜齑:腌黄瓜。
蠹鱼:蛀虫,比喻贫困。
圣者师:圣贤的典范。
苦如荼:形容极苦。
甘如饴:形容极甘甜。
翻译
从前汉光武帝尚未显贵,常被兄嫂欺压。
谁能想到韩信曾是个卖肉的屠夫和酒店伙计。
后来他建立将坛,意气风发成为帝王之师。
他使国家复兴,击败了篡位的王莽,又消灭了赤眉军。
上天造就万物,大小取决于它们的资质。
比如让饥饿和寒冷存在,这如何孕育生命。
长久观察其成就,他的功业如同圆润的玉璧而非方正的圭玉。
天意如此,变化总需时机。
他从小研习文学,握笔就能吟诗。
十五岁开始写作,像蚕从茧中抽丝般艰难。
他的才华被朝廷赏识,十九岁时崭露头角。
然而他的志向与世俗不同,遭到嘲笑无人理解。
他甘愿在贫穷中度过,粗茶淡饭也自得其乐。
他的贫困习惯如同蛀虫,病入膏肓无法救治。
他在闲暇的书斋中坚守清高,视圣贤为师。
别人说苦如茶,他却觉得甜如蜜。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家苏轼的作品,名为《拟古》其三。诗中融合了历史事件、个人情感和哲学思考,体现了作者深邃的思想和高超的艺术造诣。

诗人以“汉光昔未遇”开篇,借用历史事实来反映个人的遭际与命运。接着通过对韩信的描述,表达了对于英雄、才智与时势的思考,同时也隐含着自己对于才能不被赏识的感慨。

“皇天生一物,大小随其资。”这一句则是诗人对于天道、自然规律的理解和认同,认为万物皆有其价值,不应以大小贵贱。

而在“永言观厥成,圆璧殊方圭”中,诗人通过对古代器物的描绘,表达了自己对于历史、文化传承与个人修养的重视。

随后,“少小弄文翰,把笔能哦诗。”则是诗人的自述,他自幼便擅长文学创作,但“十五学缀文,如茧中抽丝”又透露出学习和创作之路并非一帆风顺,而是一种不断探索、努力抽丝剥茧的过程。

诗人在“青云付达官,十九名新知。”中提及自己年轻时考取功名,成为新进士的情形,这是他个人经历的一个重要里程碑。

至于“南辕异燕路,鄙笑无挈提。”则表明诗人对于世俗的看法和对待遇不公的态度,他以超然物外的心态去面对世事。

在后面的几句中,“甘心穷阎中,疏食黄瓜齑。区区蠹鱼习,槁死不可医。”诗人通过自己的生活状态和饮食来隐喻自己的处境与心境,这些都是他个人生活的一部分。

最后,“閒斋秉微尚,高视圣者师。”则是对待遇不公的态度,以及对于“圣者”的向往和追求。诗人在这里表达了自己对于知识、智慧的尊崇以及对于道德修养的追求。

整首诗通过历史的穿插与个人情感的流露,展现了一种超脱世俗的哲学思考,以及对待命运的豁达态度。同时,这也反映了苏轼深厚的文化底蕴和他对于文学创作的深刻理解。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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