到此应常宿,相留可判年。
蹉跎暮容色,怅望好林泉。
何路沾微禄,归山买薄田。
斯游恐不遂,把酒意茫然。
到此应常宿,相留可判年。
蹉跎暮容色,怅望好林泉。
何路沾微禄,归山买薄田。
斯游恐不遂,把酒意茫然。
这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品,属于山水田园诗。诗人通过描述自己在旅途中的所见所感,表达了对归隐生活的向往和不易实现的复杂情感。
"到此应常宿,相留可判年。" 这两句表明诗人到了某地后,被这里的风光所吸引,愿意长期停留,以至于可以预料这一年中的时光将如何流逝。"相留"一词传达了诗人与自然之间的情感交流和依恋。
"蹉跎暮容色,怅望好林泉。" 这两句描绘了黄昏时分的景象,以及对美好山林溪水的深切向往。"蹉跎"形容日光渐晚,光线柔和,而"暮容色"则是自然界在傍晚时分所呈现出的迷人景色。诗人的心中充满了对这些自然美景的留恋。
"何路沾微禄,归山买薄田。" 这两句表达了诗人想要获得一份微薄的福祉,以便能够归隐山林,并在那里购买一些不起眼的土地。这里的"何路"显示了一种寻找和探索的意味,而"沾微禄"则透露出诗人对平静生活的渴望。
"斯游恐不遂,把酒意茫然。" 最后两句流露出一丝忧虑和无奈。"斯游"指的是这次旅行或者是这种寻求归隐的心情,而"恐不遂"则表明诗人对自己愿望实现的担忧。"把酒"通常意味着独自饮酒,抒发愁绪,而"意茫然"则形容心境的迷茫和不安。
整首诗通过对自然美景的细腻描写,以及诗人内心深处的隐逸之情,展现了一个旅途中的思考者,他们在享受大自然赋予的美好同时,也在为自己的未来担忧。
簸海掀江搥社鼓,笑语成雷汗成雨。
谁缬明霞戏作标,却引群龙战华渚。
冯夷跳荡海若号,莫放玄黄血如缕。
盲风吹海山欲摧,崩腾不受钱唐弩。
截流破浪万马奔,疑蹴潮头神是伍。
一龙何事拿云来,怪底虬螭猜且侮。
传闻此日有双凫,授简同舟皆绣虎。
牙樯锦缆玳瑁筵,海作杯兮山作簠。
帆前山水有清音,何必新声调玉柱。
两崖芳袭令公香,一水晴生神女妩。
谁能湘水吊灵均,且向沧洲结蘅杜。
风流美政太丘公,文章雄伯层城主。
辟兵非佩赤灵符,惊坐常挥长柄麈。
采莲歌是驾鱼歌,游鱼出听纷无数。
怜余久作冥冥鸿,从公欲起蹲蹲舞。
故国移居乞一廛,何日扫门公见许。
卖文欲买海上山,曳裾且问江头橹。
行吟不为赋怀沙,相逢且听歌胥宇。
邻壁偷光恤纬人,玄酒忘劳甘瓠脯。
非关歌铗食无鱼,素筝独抱归神武。
一日千秋四美并,从此龙潭称洛浦。
停云更续旧游诗,去年今日前无古。
《寄和石渠陈侯五月七日偕宝安诸缙绅笼潭观竞渡诗数欲扫门无因往役入洛之怀弥切归滕之愿空悬窃幸扬风欲申就日敬步来韵情见乎词》【明·张萱】簸海掀江搥社鼓,笑语成雷汗成雨。谁缬明霞戏作标,却引群龙战华渚。冯夷跳荡海若号,莫放玄黄血如缕。盲风吹海山欲摧,崩腾不受钱唐弩。截流破浪万马奔,疑蹴潮头神是伍。一龙何事拿云来,怪底虬螭猜且侮。传闻此日有双凫,授简同舟皆绣虎。牙樯锦缆玳瑁筵,海作杯兮山作簠。帆前山水有清音,何必新声调玉柱。两崖芳袭令公香,一水晴生神女妩。谁能湘水吊灵均,且向沧洲结蘅杜。风流美政太丘公,文章雄伯层城主。辟兵非佩赤灵符,惊坐常挥长柄麈。采莲歌是驾鱼歌,游鱼出听纷无数。怜余久作冥冥鸿,从公欲起蹲蹲舞。故国移居乞一廛,何日扫门公见许。卖文欲买海上山,曳裾且问江头橹。行吟不为赋怀沙,相逢且听歌胥宇。邻壁偷光恤纬人,玄酒忘劳甘瓠脯。非关歌铗食无鱼,素筝独抱归神武。一日千秋四美并,从此龙潭称洛浦。停云更续旧游诗,去年今日前无古。
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简书煌煌,豸服有宜。于乎不显,式贲其仪。
其仪伊何,赫赫御史。亦既有文,乃亦有子。
天作淑媛,为赠君之俪。维彼淑媛,诞自谢宗。
维此君子,玉帛既同。于归有期,待雁之?。
二姓争其囿,各速于狱。竞陨姻盟,寻于荼毒。
父兮兄兮,畏我宗族。东邻方告割,西邻亦报绝。
惟新是图,匪旧之屑。展如淑媛,独抱姱节。
谓大义既亏,我生何为。绝粒不殊,赴身清池。
觉彼诸母,疾呼救之。闻者缩息,见者怨悔。
怒庶遄沮,詈庶遄已。嗷嗷之徒,尚翕翕訾訾。
此顾彼虑,未敢有行。士女乖暌,谗言其兴。
诳女也谓士不称,诳士也谓女不令。
乃心如一,荷天之定。群祥既集,百两既陈。
恶少流言,扼之梅津。淑媛俟之,三尺其缗。
我命在我,勿问彼辰。君子乘梁,来迎有光。
遂造门基,升堂及房。既见君子,我心则降。
敬矣新婚,岂敢燕尔,陈图及史以劝。
谓妇习女红,古训犹理。君子不学,人见薄鄙。
偶鄙而生,实不如死。谓言不信,伊缗是视。
爰始发愤,游心典坟。焚膏继晷,机杼齐勤。
指彼锻者,以勖晨昏。肇学声偶,习其句读。
工苦逾月,英姿骏发。日记千言,有作必杰。
归宁与俱,诸谢吐舌。谓大器晚成,大道乃不器。
惟勤克家,抱艺不试。道岸是登,为儒之轨。
相彼鸣鸟,止于高冈。其雄为凤,其雌为凰。
鹓雏济济,文明之祥。乃有司寇,出佐我皇。
皇念肤功,载锡之命。发其幽光,贲于玄扃。
骈蕃嗣兹,宜无不罄。谁作此诗,曰旧史氏。
凡百家室,鉴其纯懿。佑我邦家,施于尔孙子。
《简书美董母谢媛之德也谢媛秉德贞文以相君子实生司寇为时名卿纶綍再褒后命未艾史氏欲传其懿以为世训而作此诗十八章》【明·杨起元】简书煌煌,豸服有宜。于乎不显,式贲其仪。其仪伊何,赫赫御史。亦既有文,乃亦有子。天作淑媛,为赠君之俪。维彼淑媛,诞自谢宗。维此君子,玉帛既同。于归有期,待雁之?。二姓争其囿,各速于狱。竞陨姻盟,寻于荼毒。父兮兄兮,畏我宗族。东邻方告割,西邻亦报绝。惟新是图,匪旧之屑。展如淑媛,独抱姱节。谓大义既亏,我生何为。绝粒不殊,赴身清池。觉彼诸母,疾呼救之。闻者缩息,见者怨悔。怒庶遄沮,詈庶遄已。嗷嗷之徒,尚翕翕訾訾。此顾彼虑,未敢有行。士女乖暌,谗言其兴。诳女也谓士不称,诳士也谓女不令。乃心如一,荷天之定。群祥既集,百两既陈。恶少流言,扼之梅津。淑媛俟之,三尺其缗。我命在我,勿问彼辰。君子乘梁,来迎有光。遂造门基,升堂及房。既见君子,我心则降。敬矣新婚,岂敢燕尔,陈图及史以劝。谓妇习女红,古训犹理。君子不学,人见薄鄙。偶鄙而生,实不如死。谓言不信,伊缗是视。爰始发愤,游心典坟。焚膏继晷,机杼齐勤。指彼锻者,以勖晨昏。肇学声偶,习其句读。工苦逾月,英姿骏发。日记千言,有作必杰。归宁与俱,诸谢吐舌。谓大器晚成,大道乃不器。惟勤克家,抱艺不试。道岸是登,为儒之轨。相彼鸣鸟,止于高冈。其雄为凤,其雌为凰。鹓雏济济,文明之祥。乃有司寇,出佐我皇。皇念肤功,载锡之命。发其幽光,贲于玄扃。骈蕃嗣兹,宜无不罄。谁作此诗,曰旧史氏。凡百家室,鉴其纯懿。佑我邦家,施于尔孙子。
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