天边二石楼，水帘不上钩。
玉女窗如月，白云开向秋。
悠悠紫芝唱，处处羽觞流。
不见王孙返，猿声万壑愁。
《二石楼下有怀》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了二石楼边的自然景色与诗人深沉的情感。首联“天边二石楼，水帘不上钩”以夸张的手法，将二石楼置于天边，仿佛与世隔绝，而水帘则像是无法触及的梦境，营造出一种超脱尘世的氛围。接着，“玉女窗如月，白云开向秋”两句，通过比喻和拟人手法，将月光比作玉女之窗，白云在秋天的天空中自由飘荡，展现出一种宁静而又略带忧郁的美。
“悠悠紫芝唱，处处羽觞流”描绘了一幅仙气飘渺的画面，紫芝之歌悠扬，羽觞（古代饮酒用具）在各处流动，暗示着诗人内心深处对隐逸生活的向往与追求。然而，“不见王孙返，猿声万壑愁”两句却透露出一丝淡淡的哀愁，王孙未归，山林间的猿声在万壑间回响，似乎在诉说着一种难以言喻的孤独与思念。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发，展现了诗人对自然美景的赞美以及对理想生活状态的向往，同时也流露出一丝淡淡的忧伤和对现实的无奈。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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贺新凉.题杭县黄龙洞僧汝望溪小照
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