清江古镇封溪道，灵峰寺中玉泉好。
灵峰上人天上归，亲见六龙天上飞。
涌金门外潮来去，曾是钱塘江上住。
十里松风六月寒，梦寐犹思径山路。
自参天目老禅师，始信灵峰路不迷。
却被无端徵诏起，等閒来往不曾知。
黄河万里从西下，吕梁百步如奔马。
归去山中问玉泉，应向海门深处泻。
《送玄上人》全文
- 鉴赏
这首元代诗人揭傒斯的《送玄上人》，描绘了一幅充满禅意与自然美景的画卷。诗中以清江古镇、灵峰寺、涌金门外、钱塘江、十里松风等自然景观为背景，巧妙地融入了对灵峰上人的离别之情和对佛法的深刻理解。
首句“清江古镇封溪道”，点明了地点，清江古镇与封溪道，营造出一种宁静而古朴的氛围。接着“灵峰寺中玉泉好”一句，将读者引入一个充满神秘色彩的佛教圣地，玉泉之水，清澈见底，寓意着内心的纯净与清明。
“灵峰上人天上归，亲见六龙天上飞”两句，运用神话般的想象，将灵峰上人的离去比作天上的旅行，六龙的出现象征着神圣与尊贵，表达了对上人离去的尊敬与怀念。
“涌金门外潮来去，曾是钱塘江上住”两句，通过涌金门外的钱塘江潮水，回忆上人在江边的生活，既展现了自然界的壮丽，也寄托了对过往生活的留恋。
“十里松风六月寒，梦寐犹思径山路”两句，以夏日十里松林中的凉风，暗示内心的清凉与宁静，即使在梦中，仍不忘那条通往灵峰的道路，表达了对佛法修行的执着追求。
“自参天目老禅师，始信灵峰路不迷”两句，提到参访天目老禅师的经历，使得对灵峰之路的信仰更加坚定，强调了通过学习与实践，能够找到心灵的归宿。
“却被无端徵诏起，等閒来往不曾知”两句，描述了上人因意外的诏令不得不离开，表达了对现实无奈的感慨，同时也体现了对佛法的坚守与淡泊。
最后，“黄河万里从西下，吕梁百步如奔马”两句，以黄河的壮阔与吕梁山的险峻，象征人生的起伏与挑战，而“归去山中问玉泉，应向海门深处泻”则表达了对回归自然、追寻内心平静的渴望。
整首诗通过对自然景观的描绘和对人物情感的细腻刻画，展现了佛教思想与自然美的和谐统一，以及对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”朝代：元 字：曼硕 号：贞文 籍贯：龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场） 生辰：1274～1344
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