二公高节厌喧卑，同寄萧宫共展眉。
玉树冰壶齐品格，野云皋鹤本追随。
泉流指下何人赏，岳峭毫端祇自知。
绻恋贤侯美风教，故山归去尚迟迟。
《赠黄孙二处士》全文
- 拼音版原文全文
赠 黄 孙 二 处 士 宋 /张 及 二 公 高 节 厌 喧 卑 ，同 寄 萧 宫 共 展 眉 。玉 树 冰 壶 齐 品 格 ，野 云 臯 鹤 本 追 随 。泉 流 指 下 何 人 赏 ，岳 峭 毫 端 祇 自 知 。绻 恋 贤 侯 美 风 教 ，故 山 归 去 尚 迟 迟 。赠 黄 孙 二 处 士 ：《茅 亭 客 话 》，黄 处 士 延 矩 ，字 垂 范 ，眉 阳 人 也 。少 为 僧 ，性 僻 而 简 ，咸 平 中 ，知 州 凭 公 知 节 召 孙 知 微 画 ，俾 处 士 弹 琴 。二 公 俱 止 僧 舍 ，尝 会 愚 茅 葶 ，进 士 张 及 赠 诗 云 云 。
- 注释
- 高节：高尚的节操。
厌喧卑：厌倦尘世的喧闹和卑微。
萧宫：冷清的宫殿。
展眉：舒展眉头，表示心情愉快。
玉树冰壶：比喻人的品行高洁。
追随：形容志趣相投。
泉流指下：琴声流淌。
毫端：笔尖。
绻恋：深切依恋。
风教：风尚和教化。
故山：故乡的山。
迟迟：依依不舍。
- 翻译
- 两位高洁之士厌倦了尘世的喧嚣与卑微，一同在萧瑟的宫殿中舒展眉头。
他们的品质如同玉树冰壶般高洁，原本就与山野云鹤的生活方式相契合。
琴声流淌，又有谁来欣赏这技艺？只有笔端的锋芒能理解那峻岭的峻峭。
他们深深眷恋着贤侯的美好风范和教化，即便回归故乡，也仍依依不舍。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁品格的生活状态。"二公高节厌喧卑，同寄萧宫共展眉"表达了两位高尚的人物对喧闹和低俗的不屑一顾，他们共同居住在简陋的房屋中，却仍能保持高贵的情操。"玉树冰壶齐品格，野云皋鹤本追随"则形象地描绘了这种高洁情操如同玉石和冰清泉一般纯净，同时也暗示着他们与自然界的和谐共处。
"泉流指下何人赏，岳峭毫端祇自知"表达了诗人对大自然之美的独自欣赏，这种欣赏不需要他人的认同，只有自己心中有数。"绻恋贤侯美风教，故山归去尚迟迟"则显示出诗人对于贤能之士的怀念，以及他们所弘扬的美好教化，即使是回到自己熟悉的山中，也还是不愿意离去，因为那种文化和精神的追求让他感到留恋。
整首诗通过对自然景物的描写，表达了诗人对于高洁品格的追求，以及对纯净生活状态的向往。这种超脱世俗、返璞归真的情操，是中国古代文人常有的精神追求。
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