寻泉到野寺,对奕两僧閒。
僧不为客起,我自趋泉间。
倚松看觱沸,坐石弄潺湲。
几日山中屐,行歌又独还。
寻泉到野寺,对奕两僧閒。
僧不为客起,我自趋泉间。
倚松看觱沸,坐石弄潺湲。
几日山中屐,行歌又独还。
这首诗描绘了诗人寻泉访寺的悠闲之旅。首句“寻泉到野寺”,点明了诗人的目的地是一处偏远的寺庙,暗示了旅程的宁静与探索的趣味。接着,“对弈两僧闲”描绘了寺庙中的场景,两位僧人正在闲适地对弈,营造出一种静谧和谐的氛围。
“僧不为客起,我自趋泉间”两句,展现了诗人对自然之美的追求超越了世俗礼节,他不顾僧人的忙碌,独自前往寻找清泉。这种行为体现了诗人对自然的热爱和对自由的向往。
“倚松看觱沸,坐石弄潺湲”进一步描绘了诗人与自然亲密接触的情景。倚靠在松树下,凝视着泉水沸腾,坐在岩石上,轻抚着流水潺潺,这些细节生动地展现了诗人沉浸在自然美景中的愉悦心情。
最后,“几日山中屐,行歌又独还”总结了这次寻泉之旅。诗人穿着登山鞋,在山中漫步,边走边唱着歌,独自返回,表达了他对自然的依恋和内心的平静。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与自然和谐共处的美好画面,以及他在自然中找到的精神慰藉和心灵的自由。
九叶仙茅秀,旬浃一阳生。
中山瑞气和暖,融作玉壶春。
昨夜洪临跨鹤,翌早绿华骖凤,今日岳生申。
须信神仙侣,引从降蓬瀛。文中虎,寿中鹤,酒中鲸。
一门盛事相继,桥梓奋鹏程。
应羡华堂燕处,许大规摹涵养,大器晚方成。
醒后宫花句,伫看赋琼林。
去年经春频肆赦,拜赦人忙走如马。
五月不雨麦苗死,赦频不能活穷寡。
今年经春无赦书,十日一雨及时下。
五月麦熟人民饱,一麦胜如四度赦。
吾愿吾君与吾相,调和阴阳活元化。
阴阳无病元气和,风雨调顺苗多稼。
使麦长熟人不饥,敢告吾君不须赦。
天开福地据雄尊,果老张公几代孙。
一窍通天才直上,千崖转石已平吞。
山头白鹤来无影,石上青骡去有痕。
我欲放身如脱屣,仙凡一辙隔重阍。
夜来乌鹊栖寒枫,苍天万里烟霞浓。
海神汹涌翻怒涛,风伯鼓舞吹冥鸿。
霜翰不入矰缴内,星眼直射烟霄中。
下嗤鸟雀恋篱落,俯视鹭鸥偎芦丛。
云间矫首已万里,天外鼓翅期四通。
铁爪裂破帝乙网,银觜笑折由基弓。
知音鲲鹏击溟渤,娇騃鹦鹉遭牢笼。
数行纵横洒天面,一声嘹唳悲秋容。
来时踪迹度衡湘,昔者音信通镐丰。
岂念稻粱在一粒,如彼仕宦迷千钟。
横飞直捎林壑表,自是挺出风烟雄。
易水荆轲业已北,大滓苏武势须东。
好同鹰鹯弹燕雀,满地萍芜毛血红。