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《咏颜鲁公》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

蓬利何堪屈大才,平原出守亦微哉。

忽逢动地风尘起,不使中流砥柱摧。

争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回。

自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓。

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鉴赏

此诗颂扬颜鲁公之才与德行。首句“蓬利何堪屈大才”,以蓬草喻颜鲁公,虽处逆境而不改其志,展现其非凡之才。次句“平原出守亦微哉”,指出即便在平庸之地任职,颜鲁公仍能卓然不群,彰显其超凡脱俗。接着“忽逢动地风尘起”描绘了外在环境的动荡,喻指社会变革或个人遭遇的挑战,而“不使中流砥柱摧”则赞扬颜鲁公在逆境中坚守正道,不为外界压力所动摇。

“争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回”两句,表达了颜鲁公在朝堂上的坚持正义,即使难以与智者共论高雅之见,也无所畏惧地对抗邪恶势力,展现出其坚定的道德立场和勇气。最后,“自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓”以神话般的语言,赞美颜鲁公最终得以超越世俗,其英名与风范将流传千古,影响四方。

整首诗通过生动的比喻和形象的描绘,高度赞扬了颜鲁公的才华、品德以及对正义的坚守,展现了其高尚的人格魅力和深远的历史影响力。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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