诗是无形画,画是有形诗。
丹青不知老将至,李陵苏武真吾师。
太平本学治礼乐,犹有暇日能临池。
区中孰最奇,庞眉皓首苟住著,安得一区我安之。
诗是无形画,画是有形诗。
丹青不知老将至,李陵苏武真吾师。
太平本学治礼乐,犹有暇日能临池。
区中孰最奇,庞眉皓首苟住著,安得一区我安之。
这首诗充分体现了诗人对艺术的深刻理解和个人情感的真挚流露。"诗是无形画,画是有形诗"一句,不仅是中国古典文学中的名言,也揭示了作者对于诗与画之间关系的独到见解,将二者比喻为相辅相成的艺术形式。
接着,"丹青不知老将至,李陵苏武真吾师"表达了诗人对历史上的忠诚典范——李陵、苏武的仰慕之情。他们虽然身处异域,但精神始终如一,这种坚守节操的情怀在诗人心中占据着重要位置。
"太平本学治礼乐,犹有暇日能临池"则展示了诗人对于和谐社会与个人修养之间关系的思考。在一个理想的太平盛世,即便是忙碌的生活,也应该留出时间来学习、修身以及欣赏艺术。
最后两句"区中孰最奇,庞眉皓首苟住著,安得一区我安之"透露出诗人对于寻找心灵栖息地的渴望。在繁杂的人世间,找到一个能让自己感到安宁和满足的地方,是多么珍贵。
这首诗通过对艺术、历史人物、个人修养以及内心追求的探讨,展现了诗人深邃的情感世界和丰富的文化底蕴。
几閒披汉史,子卿节义垂。
皓首羁王庭,匪石心不移。
汉使天南来,常惠诡致辞。
天子射上林,得雁太液池。
言武在某泽,以此武得归。
耳食者无识,端谓诚感之。
智者尚谲诈,更谓胡可欺。
胡人纵淳朴,岂其无觉知。
此事有端委,正言辨群疑。
春时雁北乡,止於西北陲。
其地有巨浸,浩渺如天池。
退翎换新羽,抱卵育雏儿。
当其换羽际,展翅不能飞。
徒手可捕得,无待矰缴施。
单于称武死,用绝汉主思。
适闻得帛书,翻信武所为。
生还虽赖天,物理固有宜。
郝经用此道,公案曾重题。