三年一上计，万国趋河洛。
课最力已陈，赏延恩复博。
垂衣深共理，改瑟其咸若。
首路回竹符，分镳扬木铎。
戎程有攸往，诏饯无淹泊。
昭晰动天文，殷勤在人瘼。
持久望兹念，克终期所托。
行矣当自强，春耕庶秋获。
《奉和圣制送十道采访使及朝集使》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 送 十 道 采 访 使 及 朝 集 使 唐 /张 九 龄 三 年 一 上 计 ，万 国 趋 河 洛 。课 最 力 已 陈 ，赏 延 恩 复 博 。垂 衣 深 共 理 ，改 瑟 其 咸 若 。首 路 回 竹 符 ，分 镳 扬 木 铎 。戒 程 有 攸 往 ，诏 饯 无 淹 泊 。昭 晰 动 天 文 ，殷 勤 在 人 瘼 。持 久 望 兹 念 ，克 终 期 所 托 。行 矣 当 自 强 ，春 耕 庶 秋 获 。
- 注释
- 三年：每三年一次。
上计：古代官员定期向上级汇报工作、考核政绩的制度。
万国：泛指众多诸侯国或地方势力，此处指全国范围内的臣民。
趋：奔赴，聚集。
河洛：黄河与洛水，代指洛阳一带，古时多为都城所在。
课最：考核中被评为最优等级。
力已陈：竭尽全力展示政绩。
赏延：皇恩延及。
恩复博：奖赏广泛且丰厚。
垂衣：形容帝王无为而治，如垂衣拱手般轻松治理国家。
深共理：深入共同治理，即天下太平，国泰民安。
改瑟其咸若：引自《诗经·小雅·鼓钟》'鼓瑟鼓琴，和乐且湛。改瑟而弦，何憾何怨？'，此处比喻社会和谐如琴瑟调和。
首路：踏上归途。
回竹符：手持竹制的符节，古代官员出行或调动时的凭证。
分镳：分道而行。
扬木铎：高举木铎，木铎是古代宣布政令或教化的器具，此处象征传播教化之声。
戎程：军旅行程。
有攸往：有所前往，指各自奔赴目的地。
诏饯：皇帝下诏设宴欢送。
淹泊：停留过久，延误。
昭晰：清晰显著。
动天文：使天象产生变化，形容朝廷举措影响深远。
殷勤：深切关注，挂念。
人瘼：人民的疾苦。
持久：长久以来。
望兹念：寄予这种期望。
克终：能够坚持到底。
期所托：期望能不负所托，完成使命。
行矣：出发吧。
当自强：应当自强不息。
春耕：春天耕种，比喻开始努力。
庶秋获：希望能在秋天收获，比喻期待最终的成功或成果。
- 翻译
- 每三年一次述职考核，万国臣民聚集黄河、洛水之畔。
我竭尽全力展现政绩，皇恩浩荡，奖赏广泛而丰厚。
天子垂衣而治，天下太平，如同改换琴瑟，和谐共鸣。
踏上归途手持竹符，分道扬镳，犹如高举木铎，传播教化之声。
军旅行程各有方向，皇上下诏欢送，无丝毫延误。
朝廷举措震撼天象，深深关切民间疾苦。
长久以来寄予厚望，期望能始终如一，不负所托。
出发吧，当自强不息，如同春耕期待秋日丰收。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张九龄的作品，名为《奉和圣制送十道采访使及朝集使》。从内容上看，这是一首官场之作，表达了对皇上的忠诚和执行任务时的勤勉态度。
"三年一上计，万国趋河洛。" 开篇便描绘出一个繁忙的考核场景，每三年一次的朝廷考核，使得各地官员纷纷前往都城汇报工作。
"课最力已陈，赏延恩复博。" 诗人表达了自己已经尽力完成任务，并希望得到皇上的奖赏和恩惠。
"垂衣深共理，改瑟其咸若。" 这两句用典故表明诗人在处理政务时的细致入微和公正无私。
"首路回竹符，分镳扬木铎。" 描写了官员们执行任务时的辛勤和认真，每一个环节都不能马虎。
"戎程有攸往，诏饯无淹泊。" 这两句反映出诗人对皇帝命令的迅速响应和不遗余力地执行。
"昭晰动天文，殷勤在人瘼。" 显示了诗人对皇上旨意的理解和传达，以及对民众疾苦的关怀。
"持久望兹念，克终期所托。" 诗人表达了自己长久以来对皇上的忠诚和对所承诺之事的坚守。
"行矣当自强，春耕庶秋获。" 结尾两句则是诗人对自己的勉励，希望自己能够不断自我加强，就如同农夫春种秋收一样，通过不懈怠的劳作获得成果。
整首诗语言庄重，情感真挚，体现了古代文人的忠君思想和为官之道，同时也展现了诗人自身的修养和才华。
- 作者介绍
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张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
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