夸父以渴毙,麦杖终死兵。
项王称拔山,霸图竟无成。
区区诸勇力,如何与天争。
子房类妇人,谈笑立功名。
去去从谷城,迢遥学长生。
夸父以渴毙,麦杖终死兵。
项王称拔山,霸图竟无成。
区区诸勇力,如何与天争。
子房类妇人,谈笑立功名。
去去从谷城,迢遥学长生。
这首诗《杂感(其一)》由宋代诗人徐瑞所作,通过对比历史人物的成败,表达了对个人力量与命运、智慧与成就之间关系的深刻思考。
首句“夸父以渴毙,麦杖终死兵”,引用夸父逐日的神话故事和麦穗作为武器的典故,暗喻了人类在自然面前的渺小与无力,以及理想追求可能带来的牺牲。夸父因渴而亡,象征着对不可能目标的执着追求最终导致的悲剧结局;麦杖作为武器的死亡,则暗示了看似强大的力量在特定情境下也可能走向毁灭。
接着,“项王称拔山,霸图竟无成”提到西楚霸王项羽,他以力拔山兮气盖世的豪情,却最终未能实现统一六国的霸业,揭示了个人英雄主义与历史进程之间的冲突。项羽的失败不仅是军事上的,更是战略眼光和政治智慧的缺失,强调了个人力量在复杂社会环境中的局限性。
“区区诸勇力,如何与天争”进一步深化了这一主题,指出即便是最勇敢的力量,在面对自然法则或历史潮流时也显得微不足道。这里的“天”既可理解为自然界的不可抗力,也可视为无法逆转的历史趋势。
随后,“子房类妇人,谈笑立功名”转而赞扬张良,以其女性般的智慧和从容不迫的态度,辅佐刘邦建立了汉朝,实现了伟大的功业。这不仅是对张良个人才能的赞美,也是对智慧、策略在成就伟业中不可或缺作用的肯定。
最后,“去去从谷城,迢遥学长生”表达了对追求长生不老的向往,同时也隐含了对人生短暂、追求永恒价值的思考。谷城可能是指古代传说中的仙人居住之地,这里借以表达对超越世俗、追求精神层面永恒的渴望。
综上所述,《杂感(其一)》通过对历史人物的对比和对个人力量、智慧与命运关系的探讨,展现了诗人对人生哲理的深刻洞察,以及对超越物质世界、追求精神境界的向往。
悲愁回白首,倚杖背孤城。
江敛洲渚出,天虚风物清。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。
河南地望雄西京,相公好贤天下称。
吹嘘死灰生气燄,谈笑暖律回严凝。
曾陪樽俎被顾盻,罗列台阁皆名卿。
徐生南国后来秀,得官古县依崤陵。
脚靴手板实卑贱,贤俊未可吏事绳。
携文百篇赴知己,西望未到气已增。
我昔初官便伊洛,当时意气尤骄矜。
主人乐士喜文学,幕府最盛多交朋。
园林相映花百种,都邑四顾山千层。
朝行绿槐听流水,夜饮翠幕张红灯。
尔来飘流二十载,鬓发萧索垂霜冰。
同时并游在者几,旧事欲说无人应。
文章无用等画虎,名誉过耳如飞蝇。
荣华万事不入眼,忧患百虑来填膺。
羡子年少正得路,有如扶桑初日升。
名高场屋已得俊,世有龙门今复登。
出门相送亲与友,何异篱鴳瞻云鹏。
嗟吾笔砚久已格,感激短章因子兴。
《送徐生之渑池》【宋·欧阳修】河南地望雄西京,相公好贤天下称。吹嘘死灰生气燄,谈笑暖律回严凝。曾陪樽俎被顾盻,罗列台阁皆名卿。徐生南国后来秀,得官古县依崤陵。脚靴手板实卑贱,贤俊未可吏事绳。携文百篇赴知己,西望未到气已增。我昔初官便伊洛,当时意气尤骄矜。主人乐士喜文学,幕府最盛多交朋。园林相映花百种,都邑四顾山千层。朝行绿槐听流水,夜饮翠幕张红灯。尔来飘流二十载,鬓发萧索垂霜冰。同时并游在者几,旧事欲说无人应。文章无用等画虎,名誉过耳如飞蝇。荣华万事不入眼,忧患百虑来填膺。羡子年少正得路,有如扶桑初日升。名高场屋已得俊,世有龙门今复登。出门相送亲与友,何异篱鴳瞻云鹏。嗟吾笔砚久已格,感激短章因子兴。
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