守一坛中要,机藏十二时。
数中无走失,火候莫教迟。
达士方为侣,真仙正合宜。
几年云水上,怀抱有谁知。
守一坛中要,机藏十二时。
数中无走失,火候莫教迟。
达士方为侣,真仙正合宜。
几年云水上,怀抱有谁知。
这首诗是宋代诗人薛道光所作的《还丹复命篇》中的第十首,以五言体呈现,共十六首。此诗通过简练的语言,表达了修炼内丹、追求长生不老的道家思想。
“守一坛中要”,诗人首先强调了修炼的核心在于坚守一个固定的修炼场所,暗示了修炼的专注与恒心。“机藏十二时”,意指修炼的时机和方法需要在一天的十二个时辰中灵活运用,把握好时间的节奏。“数中无走失”,强调修炼过程中要保持内心的平静,避免思绪的纷乱,确保修炼的进程稳定有序。“火候莫教迟”,则提醒修炼者要适时调整修炼的强度和速度,不可过急或过缓,以达到最佳效果。
“达士方为侣”,意味着真正的修炼者应当结伴而行,相互学习、相互启发,共同进步。“真仙正合宜”,表达了对理想境界的向往,即修炼至高境界,成为真正的神仙。“几年云水上,怀抱有谁知”,最后两句描绘了修炼者在云水间修行的孤独与寂寞,以及对内心世界的深刻理解,只有真正理解修炼之道的人才能体会其中的深意。
整体而言,这首诗不仅展现了修炼过程中的技巧与心态,也体现了修炼者对于理想境界的追求与自我超越的精神。
东轩记待月,纵笔说性命。
岂惟不知月,实亦不知性。
文虽欧苏工,理至关洛定。
人心如明月,尘垢失清净。
雾收海气澄,天迥风力劲。
持我光明珠,照此大圆镜。
镜中双綵鸾,翔立请骖乘。
御宴影娥池,神飙忽吹醒。
鸾飞晓镜空,龙睡渊珠静。
依旧碧潭心,无复琼楼兴。
韩郎固有言,仙人未贤圣。
恶梦无端岁在蛇,先贤遗落重堪嗟。
粹然践履终身实,老矣婆娑两鬓华。
不见鲤庭人独立,忽惊鵩舍日西斜。
窆碑好为书潜德,穷巷谁寻仵作家。